La calle no es suya

La imagen es de Fran Lorente. 

Cuando la respuesta a la libertad de expresión y manifestación son los palos, los golpes, la violencia indiscriminada dictada desde el Gobierno, es que la democracia es muy débil. España ha entrado en barrena en derechos laborales, sociales y también civiles. Fraga ya murió, pero esa máxima lanzada por el ministro franquista de “la calle es mía” se ha mantenido, quizá aletargada, como el ultraderechismo que no fue juzgado tras la muerte de Franco.

Quieren que la calle vuelva a ser suya. El centro de Madrid ya vive en estado de sitio desde antes del verano. Quieren que la calle se llene de miedo, de represión. Nos quieren insuflar en vena el temor a criticar, a gritar contra los poderes. Quieren equiparar manifestaciones con terrorismo. Quieren que la resistencia pasiva sea violencia activa. Se les cae la máscara totalitaria.

Rajoy agradece a las gentes que no se manifiesten. Quiere súbditos en vez de ciudadanos. Nuestra mejor arma, las palabras, la manifestación. No nos van a domesticar. Mañana es 14 de noviembre y toca hulega general laboral y ciudadana. Como en Portugal, como en Grecia, en Italia, en Bélgica, en Malta o en Chipre. Cada vez más.

Por qué estorba la memoria. Gerardo Iglesias, el político que volvió a la mina

Fue fundador de CCOO de Asturias y de Izquierda Unida. Acababa de abandonar la secretaria general del PCE y la coordinación de IU para volverse a la mina, un hecho extremadamente raro en el mundo de la política. Cronológicamente estuvo entre Carrillo y Anguita y como los guerrilleros asturianos que hoy reivindica ha sido olvidado, si no abandonado por las izquierdas. Hace veintidós años largos le entrevisté para Mundo Obrero. Desde entonces ha mantenido un prudente silencio. Ahora, desde su alejamiento de la vida política y social, le parece “increíble” que a estas alturas, todavía, a nivel europeo, no haya habido un encuentro entre la izquierda para pergeñar una respuesta a la situación de crisis que vivimos. Desde esa lejanía sigue siendo un animal político, ahora entregado en cuerpo y alma a restablecer la memoria de los guerrilleros asturianos. Acaba de publicar un magnífico libro, Por qué estorba la memoria. Represión y guerrilla en Asturias. 1937-1952.

Gerardo volvió a la mina. Y se accidentó. Tras seis operaciones de columna la situación se fue agravando hasta convertirse en un problema crónico irresoluble que ha terminado lesionando sus nervios. Padece un dolor crónico de tipo neuropático que no tiene tratamiento, “o sea, a joderse y aguantarse hasta donde se pueda”. Esta situación le limita por no poder hacer vida en sociedad, pero asegura Iglesias que sigue peleando, “una pelea distinta a la de otros tiempos, pero, bueno, seguimos en el tajo”.

Y después de veinte años de silencio aparece con un libro que es un interrogante: Por qué estorba la memoria. Con ese tono asturiano y cierta retranca de viejo comunista, clarifica: “No es un interrogante. Es una afirmación. Trato de explicar por qué estorba la memoria. Por qué al cabo de treinta años de democracia se sigue persistiendo en el olvido y en la impunidad sobre todo lo ocurrido durante la dictadura. En la última parte intento explicar la injusticia que supone que, a estas alturas, ni se ha hecho verdad, ni justicia, ni reparación de lo que fue todo aquello, hasta el punto de que hay miles y miles de gentes que siguen por las cunetas sin derecho a un entierro digno. Y en concreto sobre la guerrilla, no ha habido absolutamente ningún reconocimiento ni rehabilitación. Fueron gentes que han sido tratadas como indeseables, como bandoleros, cuando al fin y al cabo estaban defendiendo la legalidad constitucional de una República que fue violentada y derrumbada por la fuerza.”

Vale, camarada, pero a quién estorba la memoria. Y Gerardo toma oxígeno mezclado con humo y nicotina: “Interesa a muchos que no se conozca la realidad porque entretanto sigue planeando de alguna forma la sombra de Franco sobre la ciudadanía, y eso condiciona el futuro desarrollo de nuestra democracia. La memoria le estorba a la derecha y a los sectores más conservadores. Que se mantenga la impunidad y el olvido les aporta réditos”.

Claro con esa respuesta encela a cualquier periodista y entro al trapo mientras él para, templa y manda. “¿Qué réditos?”, pregunto casi como un resorte. Vuelva a dar una calada… “Hay elementos de tipo cultural y otros mucho más concretos. Hay muchas mentes franquistas incrustadas en los aparatos del Estado. Pensemos en lo que ocurre en el Tribunal Supremo, por ejemplo; o en los elementos que habiendo pertenecido a la brigada político social se encuentran al frente de responsabilidades importantes. ¿Cómo es posible que a estas alturas se pueda juzgar al juez Garzón por intentar esclarecer lo ocurrido creando un escándalo internacional? Por otra parte, en la realización del libro he podido comprobar que sigue existiendo miedo a hablar a día de hoy. He visto cómo en  muchas familias los padres no contaron a sus hijos absolutamente nada de lo ocurrido. Las heridas no están cerradas”.

Amenazas

Pero ellos insisten en “no reabrir heridas”. Dentro de la calma y su pausado hablar, Gerardo es contundente con la palabra: “Eso es una amenaza. ¿Por qué en democracia no se puede hablar de lo que fue un periodo de nuestra historia? Ha habido algunas manifestaciones muy explícitas como cuando dicen que no se abran nuevas trincheras, que llega la tempestad de nuevo. Eso condiciona. Eso es una amenaza”.

En su libro no todo es guerrilla, también hay un prólogo y un epílogo. Ahí das a entender que la Transición se hizo con amenazas...

Gerardo lo tiene claro: “La Transición fue dirigida por elementos provenientes de la dictadura. La oposición no tuvo fuerza para provocar la ruptura. Ni siquiera toda la oposición estaba de acuerdo en provocar la ruptura. La Transición fue pactada. Yo vivo algún ejemplo, como aquel comité central del PCE en el que no estaba en el orden del día hablar de banderas, ni de monarquía…, pero hubo una llamada, creo que de Suárez a Carrillo… Carrillo salió y volvió al poco con una declaración muy concretita que yo creo que todos, en medio de un silencio atronador votamos unánimemente: votamos la bandera, la monarquía y lo que nos echaran. Los militares habían amenazado con sacarnos de allí”.

Tal como lo pinta yo no puedo evitar preguntarle si hay que arrepentirse de aquello… Y se mueve en un baile de acá para allá:  “Creo que no. Bueno, tal vez pudo presionarse más de lo que se presionó; pero, en todo caso, vamos a aceptar que se hizo como se pudo. La necesidad de poner fin a casi cuatro décadas de sangrienta dictadura era imperiosa. Lo que no se puede entender ni justificar es que al cabo de treinta años de democracia permanezca en silencio la impunidad y el terrible agravio de lo que ha hecho Franco. Se puede entender que la oposición democrática transigiera con una ley como la de Amnistía de 1977, pero no se puede entender que más de treinta años después esa ley siga en vigor, más aún cuando el comité de Derechos Humanos de Naciones Unidas requirió a las autoridades para que la supriman, ya que exculpa de sus crímenes a la dictadura”.

Las cosas del PCE y de Carrillo

Y el miedo. Siempre el miedo. Mencionabas que el miedo aún existe. ¿Se puede acabar con él? “El miedo no existiría si los demócratas tuvieran un sentimiento de haber vencido, pero es que no lo tienen porque no hubo fiesta de la democracia. No la hubo y se pasó de puntillas. Yo recuerdo el día de la legalización del PCE. Estaba en una reunión de CCOO en Gijón y alguien interrumpió muy eufórico para dar la noticia. Le dije que nos dejara en paz que estábamos reunidos. Fue algo estupendo, pero todo lo que se había sufrido era demasiado fuerte para resolverlo así, de modo que no había motivo para la euforia”, explica Iglesias con claridad.

En el libro también sobrevuela el cainismo de la izquierda… Pero Gerardo Iglesias coloca la diana en su sitio: “Bueno, dentro del PCE. La historia de los guerrilleros es tremebunda. A los guerrilleros se les abandonó de la peor manera. La dirección estaba en el exilio y desconocía la realidad que se vivía aquí y que se apoyaba únicamente en delegados que enviaba coyunturalmente a enlazar con la guerrilla y que era la única fuente de información. Se cometieron errores catastróficos tácticos y sobre las personas. Se expulsaba a personas simplemente por discrepar, por no coincidir con la dirección en el exterior. Era un periodo de cultura estalinista”.

Las cosas de IU y del PSOE

¿Crees que fueron cambiando los métodos en los partidos?, inquiero yo metiendo un poquito las gomas. La verdad. Y él responde echando mano de la memoria: “La cultura que se va formando en instituciones de viejo cuño es muy difícil de superar. Los cambios de mentalidad no se hacen por decreto. Tiene que pasar mucho tiempo. Es algo que he vivido directamente. Intenté con IU dar a luz una nueva fuerza política que tratara de superar el lastre y los límites del partido convencional, pero IU, en muy poco tiempo se convirtió, por inercia en un PCE bis. Todavía peor porque yo conocí un PCE con una gran influencia en la Universidad, en círculos intelectuales y movimientos sociales. Lo que demuestran los hechos y pone de manifiesto, por ejemplo el 15 M es que no se distingue entre IU y los demás partidos. La renovación es muy difícil. Se ha puesto de manifiesto en el PCE y se ha puesto en el PSOE. Es decir, ¿a quién se le ocurre a estas alturas poner a Rubalcaba al frente del PSOE?”

Te veo pesimista respecto a la izquierda… “Soy pesimista en el sentido de que, tal como ejerce el gobierno la derecha, en muy poco tiempo podría quemar sus naves, pero va a gozar del beneficio de no tener enfrente una alternativa. El PSOE no hizo la catarsis que debió hacer cuando Felipe González dejó la secretaría general y tampoco la quiere hacer ahora. Sí, todo el mundo percibirá que Rubalcaba es un hombre muy hábil, muy listo, muy espabilado, pero es un pillo. Se le nota a la legua. Es de la escuela de Felipe González”.

O sea, que ves PP para rato. (Esto no es ninguna gracia relacionada con Rodrigo Rato). Y caray, el ve derecha para rato: “A pesar de las barbaridades que está haciendo puede mantenerse mucho en el gobierno. El PP no sólo hace lo que ordena Angela Merckel y los mercados; está acometiendo un proceso de involución política y social. No es sólo la reforma laboral, es la ley del aborto, la de matrimonios homosexuales y…, cuidado, que hablan de regular el derecho de huelga y de reunión”.

Gerardo lleva casi treinta años sin hablar con Santiago Carrillo, cosas de la izquierda. No creo yo que haya muchos políticos que tras abandonar la primera línea se volvieran, no ya a trabajar, si no a la mina. Volvió a Asturias y nadie quiso saber nada de él bajo la secretaría general asturiana de Gaspar Llamazares. El ideólogo de Izquierda Unida desapareció devorado por su creación. Ahora reivindica la memoria. Está trabajando sin parar en una colección de fotografías de guerrilleros asturianos. Él mismo realiza los marcos y, a mano, escribe pequeños textos. Lleva más de cincuenta en lo que espera sea el embrión de un museo de la guerrilla asturiana.

No puede moverse mucho por los dolores, pero quieto tampoco puede estar. Es un animal político. Es el único tipo al que he oído decir que le parece inconcebible que las izquierdas de Europa no se reúnan para buscar una salida a la crisis. Para evitar la involución y la desaparición del estado del bienestar. Claro. Él está fuera de los círculos. No está afiliado a nada. No milita en nada. Pero “sí. Claro a votar sí voy. ¡¡Cómo no voy a ir a votar!!” Asegura con ese tono pausado envuelto en humo del cigarro.

Lo siento. Seguro que es ego, pero no puedo resistirme a subir una foto con Gerardo Iglesias, pero como Fran Lorente no estaba para disparar, pues subo una que hizo Jesús de Miguel, en marzo de 1989. Vale. Gerardo está casi igual. Pero... también yo fumaba entonces. Y ahorraba en peluquería. Entre Gerardo y el autor de estas líneas, Franco González en tiempos algo lejanos de IU.

Por cierto. El libro de Gerardo Iglesias, Por qué estorba la memoria. Represión y guerrilla en Asturias. 1937-1952. Madera Noruega Editores, se puede buscar en la Feria del libro de Madrid. Pero, también en CCOO de Madrid. Las personas afiliadas tienen un importante descuento. Podéis pedirlo por e-mail: ogonzalez@usmr.ccoo.es . O en el teléfono: 91 536 52 17

Espe: Yo soy del Madrí y voy a pitar al cazador

Madrid, la comunidad, es un desastre gracias a su presidenta. Un personaje patético que no se cree lo que preside; que quiere que España se haga cargo de la ruina en que ha sumido a una comunidad que era motor del Estado. Donde la cultura viste de negro sotana, la modernidad es hábito monjil y la miseria se ve y se huele por las calles, especialmente de la capital botellina, donde la Iglesia no paga impuestos. El foro, ¡ay mi foro!, otrora envidia de tendencias artísticas.

La populachera y “grande” de España, Aguirre, no sabe por donde se anda y llena todo lo que puede con el estiércol, el mismo estiércol con el que llegó a la presidencia tras un golpe de Estado que robó al PSOE de Simancas un Gobierno conjunto con la Izquierda Unida de Fausto Fernández. Que a veces se nos olvida de dónde vienen estos lodos.

Aguirre ha tirado el dinero de Madrid a la basura, y bueno, siempre ha habido basureros amigos encantados de recoger plusvalías. El paro se desborda, la exclusión social crece desmesuradamente, ya no se puede viajar en transporte público porque la gestión es nefasta.

Aguirre engaña hasta a Rajoy contando un déficit de la Comunidad que es el doble del confensado. Aguirre ha sido el motor del desastre de Bankia y ya está dando la puntilla a la televisión pública madrileña para entregarla a sus amigos.

Aguirre tiene montones de problemas así que ¡hala!, ahora toca provocar al personal y toca hablar de que van a venir a Madrid las hordas independentistas vascas y catalanas. Andábamos con los recortes, con una jornada de huelga en la enseñanza y los medios ya tienen tema: los del Athletic y los del Barça van a pitar al himno y al rey. Dice Espe que hay que prohibir el partido si se pita. Ya ha montado esa guerra que tan bien maneja: la guerra de los símbolos.

Esperanza Aguirre se indigna porque se pueda pitar al rey y al himno. Un rey que vino como vino y un himno que fue impuesto (el himno de la España democrática es el de Riego). No soy ni de banderas, ni de himnos; pero bienvenidos a Madrid los abucheos al campechano cazador y familia; bien venidos los pitidos a ese himno que no me eriza la piel porque suena a Franco. Suena a ese rancio franquismo que se va a manifestar el mismo día del partido porque el Tribunal Superior, donde sigue residiendo el fascismo, ha permitido una manifestación de Falange. Ojo, que hasta la delegación del Gobierno la había prohibido. ¿Pero en qué país vivimos? Un país en el que los aliados de los nazis son legales y se manifiestan por las calles. Cómo si éstos no pitaran al rey.

Mejor pitar que dar golpes de Estado. Mejor pitar ejerciendo el derecho a la libertad de expresión que liarse a tiros. ¿Dónde están las prohibiciones hacia esas banderas franquistas que ondean en tantos campos? ¿Dónde las detenciones a aquellos que saludan brazo en alto?

Yo animo a pitar con todas sus fuerza a bilbaínos y barceloneses, pero también a madrileños, y a andaluces, asturianos, y a extremeños… Yo invito a que la pitada sea monumental contra el rey cazador. Y que se haga extensivo a Espe y a Rajoy. Y a los banqueros y especuladores. Y a tantos y tantos chorizos incrustados en los poderes.

Aquí, en el foro, el personal, como siempre, acoge al foráneo. Los bares desean que se llenen de aficionados. La capital es fiestera y disfruta con el color y el ruido de la fiesta. Aquí, en el foro, ya hay bufandas y banderas de los dos equipos. Espe quiere estropear la fiesta. Espe agitadora y provocadora hasta la violencia.

Pasen y piten. Yo soy del Madrí y voy a pitar al cazador.

Por cierto, el cazador tiene facilidad para insultar a sus súbditos (obsérvese el anular) y a su mujer... (minuto 2:40):

Benito Zambrano y La voz dormida

Es lebrijano y de una buena cosecha: 1965. En su tierra le conocen como El Gamba. Estudió Arte Drámatico en Sevilla y está graduado por la Escuela Internacional de Cine y Televisión de Cuba. Logró cinco Goyas por Solas en 1998, entre ellos el de director novel. Luego vino Habana Blues y ahora la imprescindible La voz dormida, basada en la novela de Dulce Chacón. Cineasta poco cinéfilo “no soy más aficionado que cualquier otro”, sí sigue y disfruta con el director Lars von Trier, que acaba de firmar Melancolía. Tomamos un café, un té y media magdalena en La Latina y nos cuenta…

(La fotografía, por supuesto, es de Fran Lorente)

Lo del Gamba es un mote familiar de Lebrija, “bueno, mi abuelo creo que era Camarón”, cuenta Zambrano, para quien “esto de los sobrenombres es como la denominación de origen de la aristocracia obrera, como un escudo de armas, una estirpe aristocrática jornalera.”

Se fue a estudiar a Cuba este hombre de Dios, y parece que los cazadores de brujas lo tienen bien anotado, que hay quien le llama “mercenario de Castro”. “Marché allí, fundamentalmente, porque en este país no existía una escuela de cine oficial, como existe ahora. Mi estancia en Cuba fue uno de los momentos más importantes de mi vida y a Cuba le debo mucho. El guión de Solas nació allí, y la idea de Habana Blues también. El pueblo cubano es maravilloso. Allí, y más siendo andaluz, me sentí como en casa. En diciembre volveré a presentar La voz dormida”.

Parece que a Zambrano la crítica le está atizando con La voz dormida…, y él se extraña, “no hay que darle más vueltas a este asunto. Me parece una reacción extraña…, pero a día de hoy, más de doscientas cincuenta mil personas han pasado por taquilla y parece que no son ni tontas ni ciegas”.

Lo que ya no tengo yo claro es qué es una “reacción extraña” y me explica que “la crítica a La voz dormida puede ser política o por un análisis cinematográfico. La primera es normal, pero la segunda es rara porque la película funciona bien. No creo que los críticos sean seres extraordinarios que ven más allá. Lo más importante es lo que piensa el espectador. Hago películas para la gente, que es quien debe juzgar. El problema es que las críticas positivas pasan inadvertidas, pero las malas hacen mucho daño porque cuesta mucho que se llenen las salas”.

Pero, con todo, el director de La voz dormida asegura no sentirse mal, “estaría mal si no hubiese visto lo que la gente ve en las salas. He sentido mucha agresividad en las críticas por el contenido de la película, cuando la tesis de ésta es que hubo una guerra que nunca tuvo que haber ocurrido. Los españoles querían un sistema democrático, nunca una guerra ni ese largo paréntesis de la dictadura. Creo que hay que buscar justicia histórica y un reconocimiento para aquellas personas que fueron leales a la democracia, perdedoras y humilladas. No hablo de meter en la cárcel a los culpables o a los cómplices del franquismo, pero sí de saber qué pasó y cómo pasó”.

Porque en La voz dormida hay malos…, “es que eran malos. Por poner un ejemplo, si en una película los nazis aparecen como un poquito buenos, se hunde el mundo…, y aquí, Franco era amigo de los nazis. Aquí vino la legión Cóndor a participar del golpe de Estado; y en Hendaya, Franco y Hitler sellaron su complicidad”.

La Iglesia tampoco sale muy bien parada en la película… La Iglesia fue incitadora y cómplice del golpe de Estado. Hay que preguntarse por qué la Iglesia no influyó para que hubiera una verdadera reconciliación en 1939, por qué no puso freno a esa orgía de sangre acabada la guerra. Por qué cuando a Franco le sacaban bajo palio, nada hizo para frenar esa sangría. “Cuando se conozca la magnitud de la sangría, conoceremos la magnitud del silencio y la complicidad de la Iglesia. Pienso que la Iglesia debería pedir perdón”, asegura Zambrano.

Nuestro director relata que el 1 de abril, “cautivo y desarmado el ejército rojo”, ya no había guerra, pero comenzó el genocidio, el exterminio, la venganza. El historiador Julián Casanova hablaba de quinientas mil personas en cárceles y campos de concentración, además del exilio. Los republicanos fueron vencidos y después aplastados sin piedad.

Llama la atención la visión femenina de la película. Decía yo que la mujer republicana perdió la guerra por partida doble: por mujer y por republicana. “Perdió por lo que dices y por lo que se estaba construyendo y no pudo conseguir. Perdieron más que los hombres. Las mujeres presas vivieron un infierno, una angustia indescriptible por sus familias, especialmente las que tenían hijos y veían cómo se les morían. Pero las mujeres mostraron gran valentía y una fortaleza impresionante por algo que no podían perder: la dignidad. En este sentido creo que la película se me ha quedado pequeña porque la realidad fue mucho más dura”, explica Zambrano.

Y reitera y desmitifica que haya mucha película de guerra y postguerra… “Sólo un dos por ciento de las películas abordan este tema. En los últimos once años sólo ha habido dos cintas anuales que tengan que ver con la guerra civil o la postguerra”.

Sobre La voz dormida, la película, puedes leer aquí.

El "pájaro" sobre Bilbao

El frontón de la delegación de Hacienda de Bilbao es impresionante por aterrador. La belleza de la plaza Moyúa, popularmente Elíptica, sigue sometida al yugo del simbolismo franquista. En pleno centro de Bilbao el fascismo vive en el águila imperial, en el que fuera “el pájaro” de la bandera de los estancos cuando la vida era en blanco y negro autoritario, sepia de miseria y gris de opresión.

En Madrid se vive entre un callejero ignominioso e iglesias que recuerdan a los muertos por una determinada España, pero el golpe de vista que produce el frontón de la delegación de Hacienda presidiendo la plaza Elíptica de Bilbao es incomparable.

Sobrevuela esa águila el cielo bilbaíno como buitre carroñero.

Dicen los medios de comunicación al uso que la simbología franquista se está retirando al sótano. La provocación vive en todas partes, pero con mayor intensidad, si cabe, en Bilbao. Vivimos tiempos de esperanza para la paz, para la convivencia. Tiempos en los que deberíamos ahogar la violencia de los símbolos. Y el águila que adornaba la bandera golpista de Franco es un símbolo muy violento.

En pleno centro de Bilbao. Que ya es.

María Domínguez / La Chacona / Mujeres olvidadas

“No es la persona quien manda, sino la ley representada en la persona que ocupa el cargo, cualquiera que sea su sexo”.

El 7 de septiembre se cumplen 75 años del fusilamiento de la primera mujer alcaldesa de la República, es decir, de la democracia española. María nació en la aragonesa localidad de Pozuelo de Aragón en 1882, en una familia de campesinos sin recursos. Pero a ella le apasionaba leer y de forma autodidacta comenzó su formación.

La casaron a los 18 años con un hombre que la maltrataba y la humillaba, así que, con unos pocos céntimos en la mano, huyó del infierno y se puso a servir en Barcelona. Ahorró y volvió al pueblo, donde se dedicó a tejer medias mientras devoraba lecturas. Un día tuvo la necesidad de escribir y escribió un artículo a El Sol, donde explicaba las vicisitudes de su vida como mujer condenada a la sumisión y al silencio. Se lo publicaron y siguió colaborando en diversos periódicos.

Se propuso estudiar Magisterio. Trabajaba en casa, escribía en prensa y estudiaba por la noche. Aprobó. Sus sueños se cumplían, pero la gripe de 1918 la obligó a guardar cama durante un año. Aprovechó este tiempo para conocer la doctrina socialista, sus planteamientos sociales y laborales, y los incorporó a su ideario republicano.

María Domínguez volvió a casarse, con un esquilador que compartía con ella su fe en el socialismo y con quien trabajaba en el local que la UGT tenía en Gallur. Se había ganado una buena reputación y era muy respetada en política, de manera que cuando hubo necesidad de recomponer el Ayuntamiento de Gallur, se la puso al frente del Consistorio.

Cuando Franco dio el golpe de Estado, ella daba clases a los niños de Gallur y…, el 7 de septiembre de 1936 fue ejecutada en Fuendejalón, frente a las tapias del cementerio.

Ahí va un vídeo que merece la pena:

Aguirre es Franco y Los caminos de la memoria

Treinta y cinco años después de que se muriera el dictador Franco, hoy nos toca seguir luchando contra el franquismo, contra la impunidad de los crímenes franquistas. Igual que en aquellos años de blanco y negro, las puertas de las embajadas de España se llenarán de manifestaciones contra la impunidad de los crímenes del franquismo. Que en vez de una democracia occidental consolidada, vamos a volver a dar la imagen de un país a medio hacer. En Madrid, a las 18.30 horas, de Cibeles a Sol.

El franquismo sigue vivo y tiene, por ejemplo, el rostro de Esperanza Aguirre, la presidenta de la Comunidad de Madrid que mantiene la estrategia fascista de la provocación y la humillación a las víctimas del golpe militar de Franco. Esperanza Aguirre, y su coro de inmorales, siguen sin denunciar que Franco se alzó contra la voluntad del pueblo. Aguirre nunca tomará partido por la democracia, como Manos Limpias o como Falange Española. Esperanza Aguirre, se debate entre Millán Astray y general McArthy, con sus cazas de brujas. Cazas de brujas que empieza en su propio partido, sigue con periodistas, y llega incluso al rector de la Universidad Complutense de Madrid, el prestigioso Carlos Berzosa.

Son este tipo de personajes, cuando no las instituciones que tienen bajo su mando –que no gobierno (no olvidemos el golpe del Tamayazo), quienes no quieren que veamos lo que tenemos delante. Aquí, el franquismo nos puso una venda en los ojos y el cerebro que hace que, por ejemplo, se pueda juzgar a la única persona que se ha atrevido a investigar los crímenes del franquismo.

La labor de arrancar esas vendas sigue siendo lenta, pero hay muchas personas empeñadas en ello. José Luis Peñafuerte es un cineasta belga hijo de exiliados españoles. Acaba de presentar un documental, Los caminos de la memoria, en el que espolea nuestros cerebros y nuestro corazón.

Los caminos de la memoria son muchos: las fosas del franquismo y bosques repletos de cadáveres de republicanos; el trágico exilio de los españoles que defendieron la legalidad democrática; los campos de concentración en Francia; los campos de concentración nazis repletos de jóvenes españoles, sin patria, cuyo único delito fue defender la República y luchar contra el nazismo; el exilio, reconvertido en emigración en los años sesenta porque los descendientes de los perdedores no tenían qué llevarse a la boca… Y en medio de tantos olvidos, las manifestaciones legales del 20-N concelebrada por exaltados neofascistas y el beneplácito de la Iglesia.; tantas calles y símbolos franquistas que siguen en nuestras ciudades. Y, la persecución para quien quiera investigar el genocidio franquista.

Ahí os pongo el trailer de este documental que acaba de ser estrenado:

El histórico problema de la derecha española / El PP debe refundarse por el bien de España

El Partido Popular tiene un grave problema. Y el problema es que sus problemas, valgan las redundancias, se trasladan a España. Estos días se evidencia que la Justicia en España no hizo la transición (ya auguró Felipe González tras el 82 que este poder sería el último en hacerla), pero para que todas las heridas cicatricen, para que España sea un país con un mínimo de ética y moralidad, quien tiene que hacer la transición es la derecha española.

En 1936 la derecha de la CEDA (liderada por Gil Robles) perdió la gran oportunidad de situarse con la voluntad popular y se puso del lado de los que, por medio de las armas, se alzaron contra la República, un régimen legalmente constituido.

Actualmente la derecha en España la representa el PP, hijo directo de la Alianza Popular creada en 1976 por Manuel Fraga, el dueño de la calle en los últimos años del franquismo (en la imagen pequeña, junto a Franco). Alianza Popular estaba formada por una serie de pequeños partidos liderados por ministros franquistas: Cruz Martínez Esteruelas, Federico Silva Muñoz, Licinio de la Fuente, López Rodó o Fernández de la Mora. En las primeras elecciones democráticas tras la guerra, en 1977 (aquel año el Primero de Mayo todavía había sido ilegal), el resultado de Alianza Popular fue tristísimo (para ellos), con sólo 16 escaños, frente a la amplia mayoría lograda por UCD. Tras el fracaso, Fraga crea una nueva coalición: Coalición Democrática, que en el 79 se hunde, con sólo 10 escaños. Fraga dimite y se centra nuevamente en Alianza Popular, imponiendo la estructura presidencialista que hoy pervive. Pero con Fraga a la cabeza se sigue fracasando con diferentes iniciativas, como la Coalición Popular, conformada junto al PDP y el Partido Liberal. Bueno, en el 82, tras arrasar el PSOE y hundirse UCD, se convierte en el primer partido de la oposición con 107 escaños.

Ese es un momento clave, pues a AP van a parar los votos de Fuerza Nueva y de la desmembrada UCD. Fuerza Nueva estaba liderada por el franquista Blas Piñar y tenía un considerable éxito en actos públicos que luego no se traducían en votos. El fascista llegó a crear el lema: “tu aplauso, un voto”. Fuerza Nueva y su versión posterior, Frente Nacional nunca fue ilegalizada a pesar de su ideología fascista, al igual que Falange. Piñar alcanzó incluso su acta de diputado en 1979 (casi 380.000 votos que terminarían en AP y posteriormente en el PP).

Entretanto, Fraga daba esa imagen de ser muy de derechas y así no había forma de ganar unas elecciones. Verstringe arma el lío y abandona la secretaría general del partido en beneficio de Alberto Ruiz-Gallardón. El invento del joven Antonio Hernández Mancha fracasa y deja previamente el cadáver de Herrero de Miñón. Vuelve Fraga, que nunca se fue…

El PSOE seguía ganando elecciones y el cabeo de Fraga ya era monumental así que en 1989 refundan todo el lío que tenían montado y surge el PP. Recuerdo que viví aquello en primera persona ¡como corresponsal de Mundo Obrero! (“el bolchevique de la hostia”, decían cuando, con un par, recogí mi credencial.

Cascos, ni más ni menos, era el secretario general y comenzó el ascenso de Aznar. En septiembre es elegido por don Manuel para ser candidato a las elecciones generales. En octubre nace El Mundo, tras la traición de Pedro J. a Juan Tomas de Salas en Diario 16…

Aznar consigue mantener en su partido a los fascistas provenientes de los mítines de Fuerza Nueva y Falange, a los liberales, a los desheredados de UCD…, frente a una campaña de constante acoso y derribo hacia el PSOE.

La derecha española ha sido en nuestro país el juguete de una Iglesia católica trasnochada y de poderosos económicos, fundamentalmente terratenientes. Igual que en 1931, cada vez que el PP ha tenido la oportunidad de desmarcarse del fascismo no lo ha hecho. Ahora tiene la oportunidad de ponerse frente al franquismo y se vuelve a sentar junto a Falange para evitar que se investiguen los crímenes del franquismo, cuando no la corrupción del caso Gürtel, que parece ser la misma historia.

El PP debería plantearse una nueva refundación y no tener miedo a escindirse, si se diera el caso, por el bien de España. Su mayor temor ahora es perder las próximas elecciones, que está cantado iban a ganar. Para ello tienen que acaparar ese voto fascista de brazo en alto, ese voto ultra católico antiabortista, defensor de la familia católica tradicional. Tienen que aunar el voto de ABC, La Razón, El Mundo, La Gaceta de los Negocios, Telemadrid, Jiménez Losantos, Intereconomía, La COPE, Onda Cero, Punto Radio…, y eso es complicado.

El PP emprende cruzadas contra Garzón, Berzosa, Villarejo, los artistas, los intelectuales, los sindicatos. Califican el acto de apoyo al juez Garzón de “antidemocrático”.

Un acto repleto de personas que han sufrido cárcel, persecución, tortura…, y que se negaron a ilegalizar a Falange, a Fuerza Nueva, es decir, a una parte de los votantes del PP. Esperamos esa misma declaración el próximo 20 de noviembre. Que la derecha española deje de perder los trenes de la ética política. Que denigren de una vez por todas al franquismo. Por su bien. Por el bien de esa España que siempre mencionan y cuyo nombre ensucian.

El 13, con Garzón. Los vasos comunicantes

Existe una campaña contra Garzón. Y, no nos engañemos, existe otra, o quizá la misma, contra los grandes sindicatos: CCOO y UGT. Yo, por una cuestión de edad, no pude luchar contra el franquismo, como la mayoría de los que habitamos España. Pero aún estoy, aún estamos a tiempo. Que parece que Franco vive. Vive en una Justicia y unos jueces que todavía no han hecho la transición. Vive en los terrenos, en los inmuebles que robaron los franquistas a los perdedores en pueblos y ciudades. Vive en esa Iglesia católica que celebra que en abril “el ejercito rojo quedó cautivo y desarmado” y en noviembre la muerte de Franco. Sí quedó cautivo y desarmado el ejército de la República de España. Y quieren seguir humillando.

Garzón ha tenido la desfachatez de tirar del hilo del caso Gürtel y de investigar los crímenes del franquismo. Unos crímenes intuidos pero desconocidos. Hasta hace muy pocos años no existía conciencia colectiva de los cadáveres que poblaban cunetas, precipicios, bosques…

Garzón, además, se ha metido con el caso de corrupción político más importante de la democracia y, los vasos comunicantes de los suburbios fétidos del fascismo español hacen que el juez que juzga la corrupción y el franquismo sea juzgado por los franquistas y los corruptos (a efectos legales diré que no utilizo el término “presuntos” por estética literaria).

Franco vive porque Falange no sólo no es ilegal, sino que tiene la desfachatez de acusar a sus víctimas. Siguen paseando con sus cinchas negras, a sus anchas, entre nuestros temores. Y nadie se asombra. Parece que no nos asombramos.

¿Pero cómo nos vamos a asombrar si en estos mismos días una diputada del PP, en el Parlamento andaluz, aseguraba que “el campo estaba mejor con Franco”? ¿Cómo nos vamos a asombrar si Esperanza Aguirre llegó a la presidencia de la Comunidad de Madrid tras un seudo golpe de mano a la democracia?¿Cómo nos vamos a asombrar si el PP acusa a la policía de España de inventarse pruebas contra los corruptos de su partido? ¿Cuándo gobiernan ellos la policía se inventa pruebas? ¿Cómo nos vamos a asombrar si Jaume Matas, del PP, evita la cárcel porque paga tres millones de euros de fianza gracias a su mano con determinadas entidades financieras, esas que ahora no nos dejan ni un euro a los mortales? ¿De dónde ha sacado tres millones de euros?¿Cómo nos vamos a asombrar si el tesorero del PP, el tal Bárcenas, rodeado de pruebas sigue siendo senador? ¿Cómo nos vamos a asombrar si el sustituto de Bárcenas como tesorero del PP, Romay Becaría, fue secretario de Estado de Sanidad durante el franquismo, y estrecho colaborador del propio Arias Navarro?

Los interrogantes no se acaban.

Pero hagamos paralelismos. ¿Alguien se imagina que una diputada del Partido Liberal alemán afirmara que “el campo alemán estaba mejor con Hitler? ¿Se imagina alguien que en cualquier país de nuestro entorno alguien accediera al poder tras la evidente compra de dos diputados? Se imagina alguien a Bush denunciando sin pruebas que la policía estadounidense prepara pruebas falsas sobre Guantánamo? ¿Qué político de Europa occidental, más allá del entorno de la mafia, tiene tres millones de euros para evitar la prisión? ¿Qué democracia soporta que un representante esté acusado de corrupción hasta la médula y no dimita? ¿Se imagina alguien que en Rusia el hombre de confianza de Breznev llevara las cuentas del partido de Putin?

Desde muy pequeño he rechazado aquello de Spain is diferent, pero, a veces, doblo.

La transición se hizo como se hizo. No hubo ruptura. No hubo fusilamientos como hicieron los vencedores de la guerra. Ni siquiera hubo cárcel contra criminales y/o simples ladrones. Los españoles no querían más sangre, no querían más violencia. Pero los franquistas de ilustre apellido, incluido el nieto del innombrable que se pasea con pistolas por las calles de España, además se aferraron en pilares del poder. Curiosamente, la transición llegó al ejército pero no ha llegado ni a muchos sectores empresariales, ni a la Justicia.

Mañana es víspera del 14 de abril, aquella jornada de sueños. Aquel día en el que España podía haber arrancado. Este año el 14 de abril está rodeado de miseria. Los vasos comunicantes del franquismo, Falange, sin ningún pudor, funcionando a tope.

Algo hay que hacer. Todavía podemos luchar contra el franquismo. De momento, mañana en la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. A partir de las 11,30 horas convocados por CCOO y UGT.

Aquí os pongo un video que recobra actualidad:

"

Cuando esta carta llegue a ti, ya no existiré. Y aunque mamá te explicará porqué no estoy, debes de saber, que he vivido hasta el último instante de mi vida con mucha honra y mucho orgullo, y siempre fiel a mi ideal. No fui un cobarde, no robé a nadie, luché sin tregua hasta el final. Y he muerto dando la cara al enemigo.

Si cien vidas tuviese, las cien daría por defender a la República.No creo que el Fascismo consiga vencer. Pero si la maldad de los falangistas pudiera más que la razón, no ayudes nunca a mis asesinos, no hay que tener consideración, que hoy no la tienen hacia nosotros. En algún momento podrás saber de todas las atrocidades que han cometido.

Solo te pido que cuides a mamá, a tus tíos y a tus abuelos. Y mira bien por tu hermano, no os peleéis y trata de ayudarle, y que él te ayude siempre.

Salud y felicidad, mi último pensamiento será para vosotros"

La Niñera mágica y Exposados / Y la vuelta de Franco

Con la que está cayendo: Franco reaparece (si es que alguna vez desapareció) en forma de juez juzgando a Garzón; el lío de la corrupción en el PP (que parece que en el fondo es la misma historia); mi casa en medio de una reforma necesaria; el portátil a veces sin batería, a veces sin conexión…, decidí que había que ver películas de echar el rato, de no pensar y mucho menos llorar. Sólo una condición: aptas. Como mucho, para mayores de 7 años.

Y la experiencia no fue demasiado alentadora. Con la cosa de haber visto la primera parte de La niñera mágica hace cinco años en el cine y hace unos días en la tele, fuimos a desentrañar los secretos de la segunda parte. Por lo que pude ver la cosa se parecía bastante a la primera. Si digo que “por lo que pude ver”, es porque buena parte de la cinta me la perdí a causa del sueño que se apoderó de mi cerebro (tengamos en cuenta que hace más de un mes que duermo en precario a causa de la reforma necesaria). También es cierto que mi jovencísima acompañante de la butaca de la izquierda podía haberme dado una codazo de vez en cuando en vez, a la salida, insistir: “¡Pero te has vuelto a dormir en el cine!” En su opinión, eso sí, la peli no está mal. Vamos, que en espera de Alicia en el País de las Maravillas se debe dejar ver para los peques.

Antes de la proyección de La niñera, vi un trailer que me engañó en parte. Vale, todos sabemos que Exposados es más que previsible, una peli tontona y tal. Pero al ver el trailer creí que me iba a hacer gracia hollywoodiense algo. Y no. ¡Caray!, no me enfadé al salir de la sala porque estoy trabajando mi paciencia zen entre unas cosas y otras, pero –y mira que soy yo poco destructivo- ¡menudo cognazo! Lo increíble es que unas adolescentes de unas butacas más allá se reían de vez en cuando. Al finalizar la peli corrí tras ellas para que me explicaran las risas pero huyeron despavoridas, que no sé que se pensarían.

La cuestión es que un ex policia cazarecompensas, interpretado por Gerald Butler (parece que, aunque desastrado, muy mono para las adolescentes), tiene encargos de poca monta hasta que se encuentra con el mejor trabajo que le podía tocar en suerte: detener a su ex mujer, una periodista interpretada por Jennifer Aniston (luciendo minifaldas ajustadas).

El tema en sí mismo, ya tiene tufillo y estética machista. Pero lo peor es todo. Especialmente el aburriemiento y pagar por entrar. ¡Vale!, me lo busqué. Pero os pongo el trailer:

Del 23-F a la manifa de esta tarde

¡Ay madre! 29 años hace del tejerazo. Y a mí que me parece que fue ayer. Cuando yo era pequeño, desde muy pequeño, mis padres, fundamentalmente mi madre, me contaba las penurias de la guerra civil en Madrid. A mí me parecía que de aquello hacía mucho, muchísimo. Pues ahora, prácticamente, hablamos de los mismos tiempos.

A mí el tejerazo me pilló en Sierra Nevada, que en casa ya se creían que estallaba la guerra y a cada uno nos tocaba en un bando diferente de una, otra vez, España dividida. Pero no salió. El pueblo español, que no sólo cuatro protagonistas, ganaron la batalla de la concordia. Aunque nuestros políticos sean, a día de hoy, de un nivel bajísimo y aunque no hayan aprendido a ser adversarios en vez de enemigos. Pero si entre compañeros de los mismos partidos se asestan puñaladas espeluznantes, ¿qué no serán capaces de hacer con los del partido de enfrente?

Y en medio, a veces pasota, a veces tensionada, casi siempre cabreada, la ciudadanía. Perpleja al ver cómo se puede juzgar a Garzón en vez a Franco o como, de repente, quieren que nos jubilemos a los 67 años.

En el PP y en algunos sectores de más allá de la izquierda están como locos por que aquí haya una huelga general. En mi opinión, lo digo como lo siento, entendería antes una revuelta popular espontanea arrasando sucursales bancarias que una huelga general. Si hace un par de años Wall Street no se llenó de barricadas de indignados y estafados ciudadanos, creo que esa revuelta no se va a dar.

La huelga general es una herramienta de precisión que nunca se puede descartar, pero hay que utilizarla con destreza, como si fuera un bisturí, que se puede volver contra los trabajadores. En el PP estarían como locos que esto ocurriera, matarían dos pajaros de un tiro: al Gobierno del PSOE y a los incomodos sindicatos. Unos sindicatos que a día de hoy son lo más responsable del panorama económico y social. Unos sindicatos que han hecho huelgas, victoriosas huelgas generales, a gobiernos del PSOE y del PP.

Veo torpe al Gobierno con el asunto de las pensiones. Un tema que, como todos, se puede debatir pero con el que han entrado a saco. Han convertido una idea factible de debate en el desembarco de Normandía. Nuestro país tiene grandes expertos en Seguridad Social más allá de ideologías partidistas. La Seguridad Social es nuestra. La pagamos nosotros. Nosotros somos los más interesados en que funcione. Me decía un amigo que no ha lugar que el Gobierno reparta dinero a mansalva entre bancos inmorales y no haga lo mismo con la Seguridad Social, con las pensiones. No es cierto que aumentar la jubilación en dos años nos vaya a sacar de la crisis, porque los presuntos resultados de esta medida se tardarían años en ver.

Toda la vida llevan asustándonos, unos y otros, con que no habrá dinero para las pensiones, pero parece que el sistema tiene mejor salud de lo que nos anuncian. Y si el sistema enferma, aquí estamos todos para poner remedio.

Comenzaba esta entrada hablando del tejerazo. Tras el intento de golpe de Estado, el pueblo español fue un bloque compacto que salió a las calles para defender la Constitución, esa ley de leyes que en su artículo 50 establece que “los poderes públicos garantizarán, mediante pensiones adecuadas y periódicamente actualizadas, la suficiencia económica a los ciudadanos durante la tercera edad. Asimismo y con independencia de las obligaciones familiares, promoverán su bienestar mediante un sistema de servicios sociales que atenderán sus problemas específicos de salud, vivienda, cultura y ocio”.

Por eso, esta tarde del 23-F iré, en Madrid, de Cibeles a Sol. Para avisar al Gobierno de que así no se hacen las cosas.

Y os pongo este video para que nunca olvidemos que unos descerebrados quisieron robarnos ese derecho a manifestarnos libremente:

20-N: una jornada para recordar…, y celebrar

Hoy es una jornada inolvidable en Madrid. Efectivamente, fue un 20 de noviembre cuando el Gobernador civil, Juan de la Cierva, emitió un bando prohibitivo hacia los enormes sombreros de las mujeres de la época.

Corría el año 1903 y, tal que hoy, tras muchos avatares, la autoridad civil decidió prohibir el uso de sombreros femeninos en el interior de los teatros. Ya hacía tiempo que los hombres tenían que dejar sus bombines en los guardarropas y fueron éstos los que más presionaron para que sus acompañantes femeninas no pudieran acceder al patio de butacas con esos enormes sombreros, que eran como plazas de toros repletas de lechugas.

El simbolismo además tenía mucha importancia, que cuanto más grande era el sombrero, más relevancia tenía su portadora. La presión masculina, todo hay que decirlo, tenía su lógica, que estar situado detrás de uno de estos modelos no permitía ver ni unos centímetros del escenario.

Así las cosas, el mismo día en que se emitió el bando, aquel 20-N de 1903, las mujeres se rebelaron y acudieron luciendo sus más grandes sombreros al Teatro de la Princesa: "Señora, que no veo y me he gastado un dineral en la entrada"; "pues más me ha costado a mí el sombrero, así que no me lo quito". Al final las cosas se fueron calmando, entre chirigotas, coplas y gracejos. No sé si algo tendría que ver, pero el año siguiente Juan de la Cierva era nombrado ministro de Fomento, iniciando una fulgurante carrera política durante el reinado de Alfonso XIII…

A día de hoy, lo que sí celebramos es el Día de la Infancia. Y no está de más recordar unos derechos que en absoluto se cumplen en la mayor parte del mundo. Como nos hace ver este video.

Y…, sabía yo que se me olvidaba otra efeméride para celebrar. Recuerdo perfectamente aquella tarde del 19 de noviembre en que, al menos por la calle Atocha de la capital, el rumor era un clamor. Por la noche pusieron una peli de guerra, de las buenas y, efectivamente el asunto se confirmó tal que un día como hoy. Pincha aquí y lo recordarás. O aquí. Este es el auténtico.

Unos días sin cole, premonición de una feliz Navidad. Fue el final del blanco y negro y el inicio del color.

En definitiva, "mil años tardó en morirse, pero al final la palmó como nos recuerda este inolvidable tema:


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Soledad Real, feminista y comunista sin partido

16 años en la cárcel. Los fundamentales años de la vida una mujer, asesinados en las celdas de Franco. Detención. Miedo. Torturas incesantes que la imposibilitan para tener hijos. El hombre al que amaba, asesinado. Más de tres lustros de horror. Soledad se realizó como mujer en las carceles de mujeres; en un espacio de mujeres: feminismo en estado puro. ¡Cuántas mujeres padecieron ser mujeres antes de entrar en la carcel, mientras estaban en la carcel, depués de estar en la carcel! ¡Y qué poco sabemos, aún, de ellas!

Soledad vio la luz, la luz del Mediterráneo en el barrio obrero barcelonés de La Barceloneta, hija de un trabajador de La Maquinista y de una bordadora. La escasez hizo que tuviera que ponerse a trabajar con 7 años. Desde la infancia, Dolores convivió con la injusticia, con la miseria de su barrio.

La esperanza le llegó una primavera, como a tantos, apenas con 14 años, cuando la República llenó a toda España de alegría. En ese tiempo, Soledad se afilia a la Juventud Socialista Unificada; pero la bocanda de aire puro moriría bajo la bota fascista de Franco seis años después, al tiempo que Soledad se casaba y enviudaba. Y, otra vez como tantos, huye a Francia de donde es expulsada.

En la clandestinidad de una España enferma, intentando organizar el Partido Comunista, Soledad es detenida y empieza su largo peregrinar de 16 años por las prisiones fraquistas. Allí intentaba estudiar y, al tiempo enseñaba a leer y a escribir a otras compañeras. Mientras, "las sacas", el terror, el hambre, las enfermedades y los piojos acababan con aquellas presas. En Madrid, en la carcel de Ventas es condenada a 30 años.

Y fueron 16 años. En 1957 consigue la libertad condicional, pero es desterrada de Barcelona, por lo que se instala en Madrid con su hombre, con Paco Rebato, con quien había tenido una larga relación epistolar en la carcel. Al año de casados, Paco es detenido por cuatro años. Soledad pasa de ser presa a convertirse en mujer de preso.

A mediados de los sesenta comienza su lucha vecinal: contra la carestía de la vida, la falta de colegios, de guarderías. Coincidiendo con la llegada de la democracia y la legalización del PCE, Soledad crea la Asociación de Mujeres del Lucero, una asociación que hoy perdura llena de vida y que rindió hace una semana un sentido homenaje a su fundadora (en la foto de abajo). Allí las mujeres recordaban como "entre puntada y puntada, en el taller de costura, nos metía toda la doctrina que podía".

Luego llegaron los sinsabores generados por las cúpulas del comunismo, la escisión. Soledad marcha al PCPE, algo que tampoco funcionó, lo que la llevó al movimiento feminista, habitual de la madrileña Librería de Mujeres, llegando a ser candidata del Partido Feminista en 1999. Los últimos días de Sole fueron en una residencia en Barcelona, donde contactó con la Fundació Pere Ardiaca, su última compañía.

Ahora, esta fundación ha editado, bajo el título genérico Las ventanas de Soledad Real, un libro, un DVD y una exposición sobre Soledad, en el que participan multitud de amigas y amigos de Soledad, estudiosos, sindicalistas, políticos, feministas…, Especial mención merece el trabajo de Fernando Hernández, que fuera comisario de la exposición Las presas de Franco y que llegó a la problemática de las mujeres encarceladas en el franquismo gracias a Soledad Real, feminista y comunista sin partido.

Os pongo este video repleto de mujeres en aquellos días de lucha:

(Si estás en face book, pincha aquí al lado, en "ver publicación original"

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Y si quieres sebaer más sobre Soledad Real pincha aquí. Sí aquí.

Más sobre franquismo y masonería

Copio y pego unas interesantes consideraciones que me ha hecho llegar Romualdo F. Martín, al hilo de las entradas de los pasados días 23 y 25 de agosto sobre la obsesión del franquismo contra la masonería. Dice así:

Yo también pienso, como hijo de masón militar español represaliado por Franco, que la Ley sobre la denominada Memoria Histórica debería reparar todo el daño que les hicieron a los masones españoles y a sus familias y que el Estado reconociera sin paliativos todos sus sufrimientos, etcétera.

Pienso, igualmente, que el Gobierno actual del señor Zapatero, que es una verdadera y auténtica paradoja a pesar de las buenas palabras de la señora vicepresidenta, María Teresa Fernández de la Vega, no hará nunca nada para solucionar el problema tabú/masónico en nuestro país.

En efecto, a las pruebas me remito, en septiembre de 2004 -sintiendo que pronto mi madre iba a cumplir 100 años de edad (acaba de fallecer este mismo mes de agosto con más de 105 años en la Vera/Cáceres), deseábamos que por lo menos se hubiese ido en paz con el problema de nuestro padre ya resuelto-, envié por correo certificado una carta explicativa con toda la documentación que obtuve sobre mi padre en los Archivos Nacionales de Salamanca, al Jefe del Ejecutivo español, obteniendo como respuesta dos meses después un simple acuse de recibo de su Director de Gabinete, y hasta ahora el más absoluto silencio.

Habría que clarificar que Los Protocolos de Sión fueron manipulados por un agente de la policía zarista a principios del pasado siglo ya que originalmente se trataba de una obra de teatro elaborada por un abogado parisiense con el fin de criticar muy sutilmente a Napoleón III (a mediados del siglo XIX). El manuscristo, al que faltaban varias páginas, fue descubierto años después en Turquía por un periodista/corresponsal británico que los dio a conocer.

Y sí, Franco solicitó por dos veces ser masón:
--A/ En la logia Lixus (Larache-Marruecos), en los años 20, pero fue rechazado por sus propios compañeros militares miembros de la logia larachense, posiblemente, y entre otros graves motivos, por haber participado en una dura represión que tuvo lugar en Asturias contra una parte del pueblo asturiano.
--B/ En 1932 (?), Franco solicitó una vez más ser admitido en otra logia, esta vez madrileña (se desconoce el nombre de la misma), pero también le fue rechazada su admisión como profano.

La obsesión de Franco contra la masonería (y II)

La persecución franquista de la masonería tuvo dos motivos: uno ideológico y otro personal. El ideológico le empapó en la Academia, con lecturas como Los protocolos de Sión, un libro de gran éxito en la Europa del momento y que hablaba de un gobierno mundial en la sombra de judíos, bolcheviques y masones. Al cabo Hitler le dio por los judíos y al cabo Franco, por los masones. Por otra parte, el padre de Franco era "masón, librepensador y de costumbres algo libertinas", mientras que Franco "era un meapilas pegado a su madre que detestaba la figura paterna", ironiza Ignacio Merino, director de comunicación de la Gran logia Simbólica de España.

El dictador, ya en Marruecos, pidió por dos veces su entrada en la masonería, pero se le denegó, "seguramente porque quiso utilizarla como una forma de ascenso al generalato, y le vieron venir".

La paranoia de Franco aún la paga la masonería española. Mientras la obediencia liberal, la GLS cuenta en España con 600 miembros, en Francia son 30.000 y en Inglaterra 200.000.

Y se refiere Merino a los nuevos perseguidores de la masonería: "es un tema que obsesiona a los consparanoicos como Cesar Vidal, Jiménez Losantos y Ricardo de la Cierva. Intoxican muchísimo y ensucian el tema de la masonería con gran atrocidad y con ideas muy básicas". Para conocer a los masones hay que leer a los masones.

Según Merino, entre 15.000 y 18.000 masones fueron asesinados y represaliados por el franquismo. La persecución fue enfermiza llegándose a matar a hijos y esposas de masones, como si de un virus contagioso se tratara.

El 15 de septiembre de 1936 los golpistas de Franco publicaron su primer decreto contra la masonería: "La Francmasonería y otras asociaciones clandestinas son declaradas contrarias a la ley. Todo activista que permanezca en ellas tras la publicación del presente edicto será considerado como reo del crimen de rebelión".

Después, con la Ley de Responsabilidades Políticas, de 9 de febrero de 1939, donde, junto con todos los partidos del Frente Popular y sindicatos, se declaran (una vez más) fuera de la ley todas las logias masónicas.

El 1 de marzo de 1940 se dictó la principal ley antimasónica del Régimen, la Ley para la Represión de la Masonería y el Comunismo. Con esa misma fecha quedaba constituido el Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo, Tribunal que estuvo en vigor hasta la creación del Tribunal de Orden Público en 1963. El de la Masonería fue suprimido el 8 de febrero de 1964.

Con esta persecución, Merino asegura que "la masonería en España quedó en ruinas. Prácticamente erradicada sólo se mantuvo en el exilio". Hasta en su último discuros Franco no pudo olvidarse de los masones. Pero ahora vive un momento de florecimiento. Sin prisa, pero sin pausa.

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Una deuda con la masonería (I)

Releyendo a Marcos Ana y su Decidme como es un árbol, me encontré, en la página 77 con la descripción de la cárcel de Porlier, esquina a Padilla. Allí, en el último piso, la 6ª galería estaba ocupada por los comunistas y la de al lado, la 5ª, por los masones. En la cárcel de Porlier, en aquellos días de 1939, Marcos Ana estuvo gravemente enfermo y compartió enfermería con un masón que no sobreviviría a la prisión, el marqués de Hoyos y Vinet, escritor de novelas galantes.

La obsesión de Franco hizo que la masonería en nuestro país fuera borrada del mapa. Esa persecución –histórica en prácticamente toda la historia de España- ha influido también en que la masonería sea considerada una organización secreta. Ahora, la Ley de Memoria Histórica intenta reparar tanto daño.


Ignacio Merino (en la foto) es el director de comunicación de la Gran Logia Simbólica de España, me explica que "sólo nos gustaría lograr una reparación moral, ética, una forma en que el Estado reconozca los sufrimientos inmerecidos, arbitrarios y crueles que han sufrido nuestros hermanos". Además, intenta sacar a la masonería de la oscuridad.

Merino me explica que para la redacción de la Ley, los masones fueron consultados, y destaca "el gesto" del entonces presidente del Congreso de los diputados, Manuel Marín, y de la vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega, "dos políticos de enorme talante democrático que recibieron en el Palacio de las Cortes a una amplia delegación masónica".

A Merino, y a todos los masones que conoce, les gusta la Ley, aunque ve "dos temas un poco espinosos". Por un lado, "el reconocimiento hacia la masonería está siendo algo tenue. La masonería fue tan machacada que la ciudadanía no es consciente de lo que significa". Otro asunto es "la reparación". La cuantía de lo incautado podría ser enorme, pero templos y propiedades estaban a nombre de personas físicas. Por otra parte, el Gran Oriente Español (la masonería existente cuando Franco dio el golpe) habría que dividirlo entre la Gran Logia Española (GLE) y la Gran Logia Simbólica de España (GLS), las dos corrientes masónicas de nuestro país. La primera, anglosajona, más dogmática; no permite la pertenencia de las mujeres en sus logias (el nivel básico de una organización que es federada). Por el contrario, la Gran Logia Simbólica de España, de tradición francesa, "no exige la creencia en ninguna divinidad revelada y admite a las mujeres. En mi logia, Hermes Tolerancia Nº 8 el libro sagrado son los Derechos Humanos", me cuenta Merino.

Retomando el asunto de la reparación, Ignacio Merino hace propia la propuesta de Javier Otaola, antiguo Gran Maestre de GLS y Defensor del Ciudadano en Vitoria. Esto es, "la creación de una cátedra en masonería. Una cátedra o un Centro de Estudios masónicos auspiciado por el Estado, en el que se pudiera reunir documentación histórica. Con eso nos sentiríamos colmados".

"Sólo pedimos una reparación justa e intelectual", proclama Merino, porque "tenemos una responsabilidad muy seria de reparación hacia esas personas que echaban el resto para que en un pueblo supieran leer y escribir todos. O aquellos médicos que se iban a curar sin cobrar un duro. Todos esos masones buenos se merecen un homenaje y una reparación".

Sin ánimo de hacer apología, Ignacio nos lo deja claro: "La masonería busca el perfeccionamiento individual y la mejora de la sociedad".

(En la próxima entrada, más sobre la deuda con la masonería)

Humor negro: Jonathan Swift y Ambrose Bierce / Arias Navarro y Franco

La muerte de Michael Jackson ha dado pie estos días a que en la red se moviera el humor negro. Casualmente acabo de leer un librito: Padres e hijos, que incluye un relato de Jonathan Swift: Una humilde propuesta, y una serie de relatos de Ambrose Bierce, El Club de los parricidas y un crimen más. Todo ello prologado por Moncho Alpuente. El librito ha sido regalo del traductor de la edición, y amigo, Juan F. Escudero, a la sazón corresponsable del Ateneo Cultural 1º de Mayo y de la editorial Calambur.

Los textos son salvajes, pero repletos de humor. Del duro. Por dar una pista diré que la humilde propuesta de Swift es "para evitar que los hijos de los pobres sean una carga para sus padres o su país, hacerlos provechoso para el pueblo". Y por dar otra pista, el comienzo de El Club de los parricidas: "Un amanecer de junio de 1872 maté a mi padre –hecho que me produjo, por aquel entonces, una honda impresión- (…)"

Pero vamos, nada que no pueda soportar un habitante de este país, repleto de guerras fratricidas y amante de la sangre hasta el espectáculo.

También, gracias a este librito me ha asaltado la curiosidad por Ambrose Bierce (a Swift ya le conocemos desde el cole por sus Viajes de Gulliver, otra obra para mayores colocada a los niños y jóvenes). Bierce, que nació a mediados del siglo XIX, fue un periodista de cierta relevancia que trabajaba para el magnate W.R. Hearst, crítico corrosivo de las costumbres y los personajes de su época, a los que ridiculizaba. En la Guerra de Secesión se alista como voluntario en las topas unionistas, donde se inspira para muchos de sus cuentos.

Lo más divertido de su vida seguramente sea su muerte. A los 71 años decide enrolarse como voluntario con Pancho Villa. Antes de partir con rumbo a México, en una carta fechada el 1 de octubre de 1913, escribió a una de sus familiares en Washington: «(...) Adiós — si oyes que he sido colocado contra un muro de piedra mexicano y me han fusilado hasta convertirme en harapos, por favor, entiende que yo pienso que esa es una manera muy buena de salir de esta vida. Supera a la ancianidad, a la enfermedad, o a la caída por las escaleras de la bodega. Ser un gringo en México — ¡ah, eso sí es eutanasia! (...)».

Y aquí os presento el auténtico anuncio de la muerte de Franco realizado por Arias Navarro, que hubo que repetir hasta que salió el que finalmente transmitió la tele...:

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Memoria histórica y traición: el General Torrijos no tiene calle en Madrid

Después de tanto reflexionar el sentido de mi voto en las elecciones del 7-J, me he retirado a reflexionar sobre el sentido de muchas cosas. Mis reflexiones se han visto algo alteradas por revueltas en Irán, por fichajes futbolísticos con novia incluida, por esperanzas para Palestina, por acuerdos y traiciones en Caja Madrid…, que yo creo que si se busca, se encuentra relación entre todos estos asuntos. En medio del relajo me reencontrado con un personaje que, hablando de traiciones, padeció una que le costó la vida.



En este país sabemos muy bien la dificultad que existe para con determinada parte de la historia. No es ya el asunto de la memoria histórica y cerrar heridas aún recientes. Los olvidos vienen de lejos. Una víctima de esta triste circunstancia es el General Torrijos, un madrileño que no tiene ni calle, ni avenida, ni plaza en la ciudad que le vio nacer, un 20 de marzo de 1791, en la calle Preciados, 28 (actual número 32).

El general Torrijos tiene una plaza dedicada en Málaga y en otra, la de la Merced, ante los ojos de la casa natal de Picasso, se levanta un obelisco bajo el que descansan los restos del general y sus leales, fusilados el 11 de diciembre de 1831 por orden expresa y directa de uno de los mayores cánceres que ha padecido la historia de este país: Fernando VII.

Torrijos luchó en la Guerra de la Independencia en Madrid, cuando ésta se inicia ya era capitán y al finalizar adquiere el grado de brigadier. Pero fue un militar liberal, que se levantó una y otra vez contra el absolutismo de Fernando VII. En 1817 participa en el fallido levantamiento del General Lacy (que sí tiene calle en Madrid) y es encarcelado hasta que la rebelión victoriosa de Rafael Riego, en 1820, le excarcela. Será el encargado de dirigir la resistencia de los Cien mil hijos de San Luis, por la que potencias europeas querían reponer a Fernando VII en el trono español. En 1824, con el retorno de Fernando VII, se exilia a Inglaterra donde contacta con románticos revolucionarios ingleses y españoles.

Es en 1830 cuando se dirige a España para iniciar un levantamiento desde Andalucía contra Fernando VII, pero es traicionado por el gobernador de Málaga, antiguo compañero de armas, siendo apresado en Alhaurín de la Torre junto a 48 compañeros. Es trasladado a Málaga. El 9 de diciembre llega la orden personal de Fernando VII para que sea fusilado y el amanecer del día 11 se cumple la sentencia del absolutista en las malagueñas playas de San Andrés.

Torrijos fue una auténtica pesadilla para Fernando VII. Me resulta inexplicable que no tenga una calle en Madrid, su ciudad. El único recuerdo a su memoria en la capital es una placa en donde se ubicó la casa en que nació, costeada por la Asociación Torrijos por la Libertad. La historia de España y de Madrid tiene nombres de luchadores por la libertad casi desaparecidos. La lucha de Torrijos, madrileño y liberal en su época, debería estar por encima de cualquier partido político. Su sentido de la libertad desde el ejército puede recordar a otros grandes olvidados contemporáneos, los militares de la UMD (Unión Militar Democrática), represaliados por el otro cáncer absolutista de nuestra historia: Franco.

El general Torrijos no puede ser obviado por la historia de Madrid.

Y, hoy, 15 de junio de 2009, hace 220 años que acabó la travesía del Motín de la Bounty. Este hecho sí ha dado para estudios, novelas y filmografía. Me voy a releer el final de la historia en la novela de John Boyne, el de El niño con el pijama de rayas.


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Imágenes para no olvidar / Jesús de Medinaceli

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He decidido colgar estas imágenes extremadamente fuertes de un bombardeo sobre Gaza después de que una amiga me dijera que las del trailer de ayer eran fuertes. No olvidemos que durante la invasión de fines de diciembre y primeros de enero, Israel prohibió terminantemente la entrada de periodistas en Gaza.
Si lo que vemos es fácil olvidarlo, lo que no vemos no podemos ni recordarlo. Y me parece impresionante cómo Palestina, Gaza, ha desaparecido de los periódicos y las televisiones. ¿Qué está ocurriendo allí? ¿Cuál es la situación de ese pueblo después de que el Gobierno de Israel haya arrasado ciudades enteras con sus infraestructuras? ¿Qué ha sido de los miles de heridos?

Y sin querer polemizar con Dios sigo alucinando con los viernes de la Iglesia de Jesús de Medinaceli. Y esta semana más. Que mañana es el superviernes del año de los que van allí a pedir favores no sé exactamente a que estatua o escultura o talla. O quizá mañana toca ir a dar gracias por el favor solicitado y cumplido. Y viendo las imágenes de Gaza, no sólo alucino, sino que se me revuelven los hígados al ver las miserias humanas y divinas entremezcladas.

Desde el lunes hay gentes apostadas en la esquina de enfrente de la Iglesia vendiendo números para la cola. Y hoy, nuestro Ayuntamiento ya ha preparado vallas, ambulancias, policías para hacer frente a un gentío que rodeará el hotel Palace. ¿Quién no entiende lo de la peregrinación a la Meca?

Mi infancia corrió por este barrio y, a pesar de Franco y la Iglesia del Régimen, las colas de Jesús eran asumibles. Ahora vienen autocares de recónditos lugares, personajes públicos… Sin duda, todo esto es herencia del impulso que dio a la caspa ultracatólica el que fuera alcalde Álvarez del Manzano, después del impulso que Tierno Galván dio a Carnavales y fiestas populares.

Al menos, los mendigos de la puerta de la Iglesia, mañana hacen el agosto.

Carta a Dios

Como cada domingo y fiesta de guardar hoy no he ido a Misa. Pero, ¡Dios mío! Cómo va uno a flanquear Tu casa con los cartelitos que pones a la entrada. Yo te recomendaría que pusieras cosas más normales, como "hogar, dulce hogar", o "con pan y vino se hace mejor el camino"…
Pero no: José Antonio Primo de Rivera. Feligreses caídos por Ti y por España. ¡Presentes!

Que no, que por España quienes cayeron fueron los republicanos, que era el orden constitucional. El que votó la gente. Y por Ti… Bueno, por Ti también caen los radicales musulmanes, los radicales judios. ¡Anda, que no cae gente por Ti! Te sentirás orgulloso…

Mira Dios, a mí me parece estupendo que los curas, los obispos y toda esa banda que debes conocer mejor que nadie incumplan la ley de Memoria histórica y mantengan cartelitos como el de la foto. Así sabemos dónde estaba cada uno y donde sigue estando cada uno. No me digas que el cartelito de la foto es artístico, que es lo único que podría salvarlo. Pero insisto, creo que es bueno que la gente sepa que la iglesia católica en este país está con los golpistas, con los fascistas, con Franco y sus penas de muerte. Es bueno que nadie se avergüence.

Lo que ya no sé es si están tomando tu nombre en vano. En fin seguramente no, porque probablemente no existas. Aunque después de lo del Atleti contra el Barça pueden surgir dudas….

La foto es de la Iglesia de la Concepción de no sé qué. Como hay más vírgenes y santos que dioses griegos, egipcios, romanos, mayas, aztecas…, nunca me aclaro. Pero vamos, la Iglesia está en la calle Goya, frente a la sede del PP del barrio de Salamanca. Se refleja como un esperpento valleinclanesco en un edificio acristalado muy moderno.