Blog de Alfonso Roldán Panadero

Autorretrato
Mi foto
En las fronteras hay vida y tuve la suerte de nacer en la frontera que une el verano y el otoño, un 22 de septiembre, casi 23 de un cercano 1965. En la infancia me planteé ser torero, bombero (no bombero torero), futbolista (porque implicaba hacer muchas carreras), cura (porque se dedicaban a vagar por la vida y no sabía lo de la castidad...) Luego, me planteé ser detective privado, pero en realidad lo que me gustaba era ser actor. Por todo ello, acabé haciéndome periodista. Y ahí ando, juntando palabras. Eso sí, perplejo por la evolución o involución de esta profesión. Alfonso Mauricio Roldán Panadero

sábado, 30 de octubre de 2010

Te prevengo, Dios, que va para allá Marcelino

Querido Dios:

Estas líneas de parte de, ya sabes, un ateo. Sí, ateo, aunque nada tengo en contra tuya más allá de negar tu existencia. Otra cosa son los curas, monjas y especialmente obispos, cardenales y papas.

Con esta breve misiva trato, simplemente, de prevenirte, que va para allá Marcelino. Sí hombre, Camacho, el de las Comisiones Obreras, no te hagas el loco que le conoces perfectamente. Ya de joven, Pedrito, el que tienes de portero, prácticamente le devolvió a la vida cuando la guerra, las cárceles, los trabajos forzados, los campos de concentración, cuando las fiebres de malta, la hernia, la infección de estómago, el paludismo… Eso sí, me suena que al tal Pedrito le ha subido un Convenio de empleados de fincas urbanas, y te aseguro que le afilia. Marcelino afilia a San Pedro. Y, querido Dios, ese va a ser el principio de tu calvario (quizá este término no sea muy adecuado, pero me entiendes). Que te va revolucionar a ángeles, arcángeles y querubines, que también tienen derechos

Marcelino seguro que lía a Gabriel, ese que tienes de capataz, con la revolución científico técnica, con la oligocargocracia, con la lucha de clases… Y seguro que termina fundando la Federación Universal de Ángeles de las Comisiones Obreras, de sus Comisiones Obreras.

Suerte tienes de que los malos, y las malas, anden en el infierno porque te la armaban en cuando vieran llegar a Marcelino, es decir: la constancia, el trabajo, la honradez, la solidaridad, el humanismo. Lo sabes tan bien como los cientos de miles de personas que hemos sufrido un zarpazo en el alma cuando nos hemos enterado de que Marcelino se iba contigo, sabes que Marcelino era, es, en resumen, un hombre bueno.

No le tengas en cuenta si a partir de ahora el alba se tiñe de un rojo más intenso, que menudo numerito vas a tener con el Labordeta cantando la Albada y Marcelino dándole fuerza a los tonos rojos. Tampoco le tengas en cuenta si trastea con el arco iris y lo deja en los tres colores de la bandera de España, de la España legal, la previa al golpe de Estado de Franco. Sí hombre, acuérdate: ese bajito, con bigote, el asesino, o mejor, genocida, que conspiró con toda la curia para quitarte el asiento…

Seguro que se funde en un abrazo enorme con Pasionaria, y, con las nubes suaves y cálidas, le teje algún jersey de cuello alto, tal como he venido haciendo Josefina, su amor. ¡Qué mal les sienta a la “gente de orden” que un comunista haya estado casado desde diciembre del 48 con la misma mujer, que sólo la muerte le haya separado de su amor! ¡Y que se haya muerto rodeado del cariño de su familia, sus amigos, sus camaradas! En paz.

Supongo que también se encontrará Marcelino con miles de personas asesinadas y desaparecidas por el franquismo. Esos cuyos restos empiezan a ser descubiertos en las cunetas de las carreteras de España, en las tapias de los cementerios… Les llevará noticias y les contará que no hemos vuelto a matarnos, pero que esta Democracia sigue siendo imperfecta hasta que no sean reconocidos, hasta que este país no recupere su memoria colectiva.

Te prevengo, querido Dios, aunque ya lo sabes. Marcelino va para allá, mientras hoy, aquí, las estrellas lloran, y llueve y él, gran autodidacta, por fin hablará de tu a tu las constelaciones. Cuídale, y cuando tengas que negociar recuerda que, aquí, ni le domaron, ni le doblaron, ni le domesticaron. Y déjale descansar, que confesó haber luchado.

Adiós Dios, te pongo una canción de homenaje a Marcelino de Víctor Manuel:

viernes, 29 de octubre de 2010

Enriqueta de la Cruz y su Memoria vigilada, "el Régimen se perpetuó"

Como no podía ser de otra manera, pude hablar con la autora del libro que reseñaba ayer. Enriqueta de la Cruz se ha convertido en una especialista de la más trágica historia de España. Elocuente en su discurso, narra con pasión sus investigaciones, mientras deja entrever un anillo con la tricolor. Fran Lorente, le hizo esta foto de aquí, con presencia policial incluída, muy a tono con la Memoria vigilada.



Enriqueta de la Cruz es periodista y, tal como está el panorama no es muy optimista sobre el estado de la profesión: "Aunque hay buena intención por parte de muchos profesionales, existen muchas dificultades. El periodista termina siendo el producto de la empresa, y como tal, víctima de la precariedad y la manipulación que ejercen las empresas. Vivimos rodeados de eslóganes, como tras la victoria de la selección española de fútbol, cuando nos han repetido insistentemente que esa es la mejor España, cuando la mejor España está en las fosas del franquismo".

Memoria vigilada es la última novela de una trilogía que inició con El testamento de la Liga Santa, que transcurre durante la Transición. Le comento a Enriqueta que algunos personajes son críticos con como se realizó la Transición…
Pero ella tiene claro que en la Transición se firmó un pacto, "no sé si con papel", aclara, para que el franquismo quedara impune y para que algunos temas fueran intocables, como la monarquía.

Y explica, "a mí lo que más me preocupa no es sólo qué pasó, sino que, a raíz de cómo se hicieron las cosas, hoy estamos todavía con las manos atadas. Es decir, cómo va a resolverse por parte de las próximas generaciones su futuro. No es sólo una mirada crítica, también constructiva".

En el caso de su primera novela, El testamento de la Liga Santa, la autora hace una parodia y citica a los best-seller y a lo que un profesor suyo de Historia denominaba "las tres efes malditas": Felipe II, Fernando VII y Francisco Franco.

También me cuenta sobre la segunda entrega de la trilogía, Nada es lo que parece, que se desarrolla en la actualidad y aborda la globalización. Enriqueta destaca el mundo de la corrupción, que está presente en nuestras vidas y ha ido también llevándonos a la crisis actual. Y analiza cómo los medios de comunicación están dando una versión torticera y manipulada de la realidad.

Ella se centra más en España "porque veo que hay más ausencias de crítica aquí", me explica. "Siempre sabemos mirar muy bien a otros países: lo que ocurrió en el Chile de Pinochet; lo que pasa, incluso, en la Iglesia con los casos de pederastia en Irlanda; pero nunca vemos lo que pasa aquí. Hablo también de cómo al fascismo se le puede poner un espejo y en estos momentos está muy vivo, lo que ocurre es que en vez de vestido de uniforme militar, está vestido de traje y corbata, y son los broker".

Y la charla nos lleva a Memoria Vigilada que transcurre en Extremadura, la tierra de la autora. Una tierra que evidentemente evoca: "Hablo en la novela de silencios, velos, padecimientos de una buena parte de la población, que fue la que perdió todo a consecuencia de un golpe de Estado contra la legalidad. Esa gente que no pudo rehacer su vida; que no pudo hablar; que no tenía derecho ni a manifestar su dolor; a enterrar a sus muertos. Y sí que lo viví, porque aunque parezca que no, ese miedo que se vivía, esa represión está en el subconsciente colectivo de muchos españoles. Aunque la novela se refiere a toda España sí he querido hacer un homenaje como se ve en el lenguaje y el estilo, a Extremadura. La investigación la llevé a la Sierra de Villuercas, donde tuve acceso a la historia de los guerrilleros, en la Agrupación Guerrillera de Centro y a la historia de un enlace del PCE que se llamaba Ino, que fue oficial del ejército español y después fue el enlace con la guerrilla extremeña. Como a muchos otros, a esta persona lo enterraron a la entrada del cementerio católico para que todos pisaran al rojo".

La novela, que se devora, no deja ni un resquicio para la crítica y es que ella es una mujer comprometida, "quien se mantenga en silencio, es cómplice de aquel golpe de Estado y todos esos crímenes, porque ese silencio, setenta años después significa algo, y con él se obtienen ventajas en la sociedad actual. Todavía, hoy en día, la parte perdedora no existe en los puestos relevantes de la sociedad española: poder judicial, medios de comunicación a más alta escala, cuerpo diplomático… No existe presencia real. Todo ello está en manos de los herederos ideológicos o físicos del franquismo".

En mi opinión las grandes perdedoras fueron las mujeres, incluidas las de derechas y eso se plasma en la novela. Enriqueta evoca que la República planteaba una España con protagonismo para la mujer y, en cambio, esa España nunca más ha sido posible: laicismo, colegios mixtos, derecho al aborto, derecho al divorcio…, muchas de esas cosas que parecen conquistas recientes ya existían en la República.

"Este retroceso", argumenta, "unido a la educación franquista que hemos padecido y nos ha hecho más intolerantes, afecta fundamentalmente a las mujeres. También la derecha española ha sido víctima de una cosa: podría haber tenido una España de color y ha tenido una España gris, plúmbea, donde todo el suelo patrio es una fosa común. Hoy en día la derecha todavía tiene miedo a enfrentarse a esa España gris y negra que tenemos. Cualquier reforma que se plantea, por ejemplo en educación, les suena a esa España que quisieron exterminar. Están como prisioneros de eso".

La locura está muy presente en la novela. Rara es la mujer que no termina mal de la cabeza… Y explica, "que después de setenta años, a diferencia de países como Argentina o Chile, seamos la excepción que no ha roto con la dictadura, creo que ha producido una especie de locura colectiva: unas personas se creen los guardianes de las esencias más ultra; y otras personas, afectadas por unas coacciones que siguen existiendo, no ya militares, pero sí económicas o de exclusión social, y que no pueden abordar el tema republicano. El miedo está presente y está produciendo situaciones que llevan a la locura. Por ejemplo, ¿cómo actuarías si sabes que eres un niño robado y estás dentro del sistema que está impidiendo esa recuperación de la memoria histórica? Es una locura, y en esa situación puede haber 30.000 bebés robados en estos momentos. A éstos, que ya pueden ser abuelos y abuelas, les animaría a que acudieran los jueves a las ocho de la tarde a las manifestaciones que hay en la Puerta del Sol contra la impunidad".

La Iglesia católica es la institución que peor parada sale en Memoria vigilada, representada, fundamentalmente, por don Ignacio, el cura. Y Enriqueta lo tiene muy claro, "aquí ha habido un entramado, a raíz de la Transición, en el que tanto los medios de comunicación, como los movimientos sociales, como los servicios secretos se mezclaron de tal manera que el poder de la Iglesia pudiera permanecer. No cuestiono la labor de los curas rojos; lo que me preocupa saber es cómo consiguió la Iglesia, que era parte fundamental del golpe de Estado, incorporarse al nuevo mundo. La Iglesia, a través de una labor social, pedagógica y cercana también a la izquierda, termina empotrándose en el sistema como si no hubiera pasado nada y ejercer el poder como hasta ahora estamos viendo".

También pone, en la novela, bajo sospecha al socialismo interior… "Jamás llegaron a dominar los socialistas que estaban en el exilio. Libros como Soberanos e intervenidos, de Garcés; o la biografía de Llopis, de Bruno Vargas documentan cómo surgió el socialismo de nueva creación, financiado por la socialdemocracia alemana, entremezclada por intereses norteamericanos. O, Martín Villa, en Al servicio del Estado, narra cómo se fue consiguiendo que una parte del franquismo estructural permaneciera".

Como una de las conclusiones, la novelista tiene muy claro que fue lo que ocurrió en el 36: "Fue un golpe de Estado frustrado que dio lugar a la guerra porque hubo unos apoyos internacionales que suponen una interferencia extranjera en asuntos propios, y un primer capítulo de la Segunda Guerra Mundial. La guerra es consecuencia de un golpe de Estado contra la legalidad vigente y democrática que era la República. Los vencedores asientan la ilegalidad en todos los órdenes, se construye un edificio ilegitimo, ilegal que llega hasta la Transición. Y como en la Transición no hay ruptura, se legitima a través de los votos la herencia del franquismo".

Después de tanto investigar para la Memoria vigilada, pregunto a Enriqueta su opinión sobre la ley de Memoria histórica. Y me cuenta, "creo que es un paso, pero es muy timorato. Ya en su preámbulo parece que pide excusas en la denuncia al franquismo. Abre puertas en ciertos asuntos, pero no acaba de haber sido aprovechada para una condena clara y firme en todos sus términos contra el franquismo y no permite ese borrón y cuenta nueva. Tiene que desarrollarse y avanzarse sobre ella. Se ha quedado muy corta".

A cada comentario que hace, me parece evidente que el Régimen se perpetuó… Lo tiene muy claro: "El caso de Garzón nos muestra cómo desde el poder se impide un juicio al franquismo, y sin embargo se permite la apología del fascismo: las calles están llenas de símbolos franquistas, Falange Española es legal…, en ningún país democrático de nuestro entorno se permitirían situaciones similares".

Aquí os pongo los trabajos sobre una de las múltiples fosas del genocidio franquista:


jueves, 28 de octubre de 2010

Memoria vigilada. Una imprescindible historia de memoria histórica


Una magnífica ilustración de Kalvellido, nos adentra en una novela imprescindible para conocer esa memoria de nuestro país que se quiere ocultar.

En los primeros compases del libro, Enriqueta de la Cruz nos cuenta una historia terrible, dura, de perdedores, o mejor, de perdedoras. Una historia que con un lenguaje muy periodístico, lleno de elocuencia y dinamismo, hace que devoremos los capítulos en busca de verdades, desgranando tantas historias, tantos miedos y locura, tanta maldad, tanta humillación, como personajes desfilan por sus páginas.

La historia está basada en hechos reales y puede ser una de tantas que han padecido miles de familias españolas. Ésta se desarrolla en tierras de Extremadura, lugar históricamente olvidado en nuestro país y al que, de alguna manera se rinde homenaje. De la Cruz nos regala con vocablos muy presentes en Extremadura, ese lenguaje que sigue con vida en las familias.

Así, podemos descubrir, por ejemplo, que una "piompa" es una derechosa, una fascista. O ese listado de la página 359: Expelechado, Chobo, arrecolgarse, arreate, arrepío, besera, cagueta, chiquino, picón, chupe, jediondo, jeringo, haragán, moniato, mordicá, calabaso...

El lenguaje es instrumento pero también lo carga el diablo, es manipulador de conciencias, como el ejemplo que aparece en la página 33 de la novela: "En el Congreso de los diputados se desplegó por aquellos días una bandera republicana durante un acto de homenaje a supervivientes de las cárceles franquistas, aunque no se les llama así, desde luego, se les llama expresos..."

Y es a través de un cuidado lenguaje como la novela hace un repaso a lo que supuso el golpe de Estado de Franco. Un golpe que se ha perpetuado. "Son los mismo, los mismos", repite una de las protagonistas en sus últimos días.

Novelas de este tipo hacen falta muchas, porque, como explica la autora en el epílogo, "durante la investigación puede comprobar la falta de respeto que aún se tiene para con los republicanos y la paciencia y entereza de los pocos supervivientes del terror franquista". Y todo ello, desde la intriga. Una invitación a escarbar en nuestro pasado. En el de nuestras familias.

Espero poder charlar con la autora sobre la novela y la investigación que ha llevado a cabo.

Memoria vigilada está editada por la Editorial Silente.

Os vuelvo a poner un video que colgué en abril. La letra es una carta de un padre a su hija:





La letra:

Cuando esta carta llegue a ti, ya no existiré. Y aunque mamá te explicará porqué no estoy, debes de saber, que he vivido hasta el último instante de mi vida con mucha honra y mucho orgullo, y siempre fiel a mi ideal. No fui un cobarde, no robé a nadie, luché sin tregua hasta el final. Y he muerto dando la cara al enemigo.
Si cien vidas tuviese, las cien daría por defender a la República.No creo que el Fascismo consiga vencer. Pero si la maldad de los falangistas pudiera más que la razón, no ayudes nunca a mis asesinos, no hay que tener consideración, que hoy no la tienen hacia nosotros. En algún momento podrás saber de todas las atrocidades que han cometido.
Solo te pido que cuides a mamá, a tus tíos y a tus abuelos. Y mira bien por tu hermano, no os peleéis y trata de ayudarle, y que él te ayude siempre.
Salud y felicidad, mi último pensamiento será para vosotros"

miércoles, 27 de octubre de 2010

Gru, mi villano favorito y los malvados banqueros

Gru es una peli de animación con posibilidad de verla en 3D. Lo cierto es que se pasa un rato agradable gracias a los golpes que conforman la historia.

Una historia de esperanza, que un malvado supermalvado, que cuenta con un ejército de lacayos (simpatiquísimos, tanto que se van a independizar en pelis posteriores), termina convirtiéndose en un buen tipo. Tres huerfanitas de dulce mirada son las responsables de ese cambio radical.

En Gru, además, vemos que los verdaderamente malvados de este mundo son los banqueros, que financian y dejan de financiar el mal. Bueno, realmente, su último objetivo es hacer el mal, pero necesitan a gente que ponga la cara. Eso sí, hasta que ellos digan y decidan cambiar de objetivos…

En este caso el objetivo del malo es un sueño tan romántico como robar la Luna… Pero, casi mejor dejarla donde está…

martes, 26 de octubre de 2010

La red social, ni fu ni fa

25.000 millones de dólares, se dice pronto, es el precio en que está valorado facebook, la red social, ese cibermundial patio de vecindad. Esta película narra la creación de este invento.

Eso sí, sin contar con el permiso de su inventor, Marc Zuckerberg, que aparece en la peli, igual que en la novela en que está basada, como un copiota y un rarito con problemas de sociabilidad y con las chicas. Parece que Zuckerberg se ha enfadado (la mejor publicidad que puede hacer a la película) y ha dicho que "a los autores de la película no les cabe en la cabeza que alguien puede construir algo porque le gusta construir cosas". Por cierto, no sé si el actor que le interpreta o el propio Zuckerberg, a mí me recuerda un poco a Emilio Butragueño, con esa carilla de un poco ido diciendo: "no sé, no sé..."

Más allá de estas polémicas, en la cinta podemos reforzarnos en la idea de cómo es el mundo universitario estadounidense y cómo es el mundo que rodea el nacimiento de una idea que puede suponer pingües beneficios. Vemos la tentación demoníaca de un conseguidor viciosillo, los odios, las guerras sin cuartel en mundo de multimillonarios veinteañeros.

Quizá sí haya algo que nadie ponga en duda: ni Zuckerberg es conscientes de lo que ha supuesto facebook y hasta dónde se puede llegar con las redes sociales, capaces de poner presidentes de los Estados Unidos…

Si estás en facebook, por cierto, y quieres ver el trailer, pincha en "ver la publicación original".



lunes, 25 de octubre de 2010

El gran Vázquez, un personaje extremo

Santiago Segura; un tipo que ya dejó el barrio y ahora va de..., no sé de qué; protagoniza esta película dirigida por Óscar Aibar y, cómo son estas cosas de los negocios, resurgen como champiñones viejas ediciones de los tebeos de este genio del lápiz, alguna prologada por el actor.

Vázquez era un personaje extremo (fue proxeneta, polígamo, preso en tres ocasiones…), pero independientemente del retrato canalla y golfo que también la peli destaca del dibujante; muerto en 1995, poco después de publicar una historieta pornográfica en la que las Hermanas Gilda son invitadas a participar en un manage a trois con Anacleto; la cinta nos transporta a la Barcelona de posguerra.

La Editorial Bruguera aparece como un refugio de rojos que, eso sí, padecen una situación más propia de galeras que de un lugar de creación de historietas cómicas. Un mundo de hambre y sablazos donde Vázquez haya la mejor inspiración para Anacleto, La familia cebolleta…, o su compañero Ibáñez para 13 rue del Percebe.

El problema del personaje de Vázquez es que nos genera la duda de si se trata del dibujante o del repulsivo Torrente. Magnifico eso sí, el trabajo del resto de actores como el tirano y malvado personaje interpretado por Alex Angulo. O la cuadrilla de dibujantes que conformaban esa editorial Bruguera inicial entre quien estaba Ibáñez, creador de Mortadelo y Filemón. A Ibáñez nos lo presentan como un hombre plegado a la superioridad, buenazo, triunfador y algo tontorrrón. Eso sí, en los créditos finales se agradece a la familia Ibáñez su colaboración…



Ahí va el trailer:

lunes, 4 de octubre de 2010

Guillermo de la Torre Es vital / Comisiones Obreras a ritmo de seguidillas

Después de dieciocho años ha vuelto a editar un disco repleto de vitalidad, Es vital. Economista, músico, interprete, este "cantautor de las narices" destila sentido del humor, optimismo, con unas gotas de inteligente pesimismo. Ha tenido muy claro que el 29 de Septiembre había que hacer la Huelga General “porque hay cosas que son irrenunciables” y piensa que el himno de la Comunidad de Madrid debería tener ritmo de seguidilla como la canción a las Comisiones Obreras cuyos derechos de reproducción va a ceder a este sindicato. Su disco lo presenta el miércoles, el 6 de octubre, en la Sociedad General de Autores a las 19:00 horas (en la madrileña calle Fernando VI). La entrada es libre. Si buscas en esta entrada encontrarás un par de adelantos...

En noviembre hará cincuenta y cinco años que nació en Madrid, en pleno barrio de Salamanca, donde estudió en el colegio del Pilar. El COU lo hace con los jesuitas, en Oviedo… Pero ¿eres un rojo…? “Sí. Hijo de militar, pero rojo. Lo de rojo me vino a raíz del golpe militar contra Salvador Allende. Era muy jovencito pero me identificaba con las ideas de un partido político de Chile que era el MAPU, el Movimiento de Acción Popular Unificado que tenía una ideología cristiana de izquierdas ligada a la Teoría de la Liberación. A partir de ahí entré en contacto con el PCE”.

A mí, con estas cosas y más, el bueno de Guillermo me parece algo contradictorio: por ejemplo, empieza a estudiar una ingeniería industrial, luego ciencias físicas, finalmente ciencias económicas y, todo esto, componiendo canciones.
Él dice que no, que contradictorio, no. Que ha sido fatal estudiante. Un desastre, “entré en la Universidad en 1972 y terminé, por fin, en 1987, pasando por tres licenciaturas de las que sólo acabé una, y con suerte”.

Sí se reconoce un hacedor de versos. Y reflexiona en alto: “la verdad es que no sé por qué me tiré por las ciencias. Nunca me lo había planteado…, ¿qué demonios hacía yo estudiando ingeniería industrial o ciencias físicas? Lo de la física es más filosófico y, lo de la economía, deshaciendo entuertos. Yo no voy por los índices macroeconómicos ni las agencias de calificación, que no sé qué sexo tienen…”

Desde Empezamos otra vez, su primer disco, han pasado dieciocho años. Podría dar la impresión de que las musas han pasado un poquito de nuestro cantautor, pero no. Él asegura que evidentemente he dejado de ser una joven promesa, pero más allá de la discografía he actuado en muchos lugares y en seis festivales internacionales: en la Unión Soviética, en Bulgaria, en Argelia, en Portugal. En Madrid tenía un lugar estable de actuación que finalmente cerró.

Con cara de dolor explica que el disco lo sacó después de sufrir una ulcera sangrante de la que por poco no sale: “Lo hice por aquello de que hay que plantar un árbol y tal y tal. Tras el cierre del local dejé un poco la canción y, ahora que he estado un poco flojo de salud me ha dado por sacar esta historia”.

Claro, parece que cada vez que enferma saca un disco. Cruza los dedos y niega: “Quizá el año que viene a estas alturas tenga otro disco en el mercado”.

Pongo a Guillermo en el brete de que se decante por "el cantautor de las narices" de Aute o por Rita la cantautora. Y no duda, se identifica con el cantautor de las narices, sí: “Hay que tomárselo con filosofía, por eso intento diversificar. Compongo poco, sólo música. Hasta ahora no he compuesto letras, pero diversifico mucho en los estilos. En el disco hay canción infantil, erótico festiva, declaraciones de principios,…” Y es que emulando a Paco Umbral saca su Es vital cada dos por tres. Se le ve orgulloso de la obra.
Guillermo se confiesa seguidor de Quintín Cabrera, de Raimon… Y no puedo evitar preguntarle: “¿Estuviste en el concierto de Raimon en la Complutense en el 68?”

- Por supuesto.

- ¿Quién no estuvo en ese concierto?

Consigo hacerle reir y dispara:

- Estábamos los que estábamos.


Luego nos cuenta sus influencias musicales. O sus gustos, vaya usted a saber: Pete Seeger; Peter Paul and Mary; Víctor Jara; Mercedes Sosa; Quilapayún; Inti-Illimani; Violeta Parra; José Afonso…

En algún lugar asegura Guillermo que se consideras un cantante de "¿causas perdidas?", entre interrogantes. A mí me parece que este interrogante requiere una explicación: “Como dijo aquel, la historia nos juzgará. Creo que las causas no están del todo perdidas, pero nos olvidamos de ellas de vez en cuando. No hay que olvidar las cosas, hay que disfrutar de la vida cantando lo que te pide el cuerpo. Pero hay cosas que no se pueden olvidar. Yo a veces me indigno muchísimo. La última vez que me indigné muchísimo, muchísimo fue con lo de Gaza con el asesinato de diecisiete personas por los israelíes después de abordar un barco con ayuda humanitaria. ¿Es una causa perdida? No lo sé, pero se están muriendo de hambre en Gaza. Son "perdidas" entre comillas”.

Para que no se enfade lo entro con su disco, Es vital, un albúm bastante heterodoxo, lo mismo nos encontramos con una versión de La Internacional, una jota o una canción infantil. Para Guillermo lo que era vital sacar el disco, cantar: “El subidón de adrenalina que da ver cómo la gente disfruta es algo que no tiene parangón. Hay gente que se tira por un puente, pero yo prefiero cantar. Y los temas que toco son vitales: el sexo es vital, el amor es vital, tener principios es vital, tener autoestima es vital, tener utopías es vital. Es vital ser rojo. Las canciones del disco hacen un presente continuo. En definitiva, para mí es vital pensar lo que digo, decir lo que se piensa, sentir lo que canto y contar lo que siento”.

Y luego se deshace en elogios hacia la banda, hacia los músicos que le han acompañado en la grabación: “Gracias a ellos el disco suena como suena, si no yo sonaría fatal, que la edad no perdona. Son gente muy especial, muy excepcional y difícil de reunir. A través de un amigo común me reencontré con Paco Benítez, que ha hecho de productor. Él consiguió reunir a otro amigo, Paco Lafartare, que es batería y profesor de percusión. Luego recuperé, después de quince años, al guitarrista, que ahora es capitán de barco, Jesús Marco; luego recuperé a mi amigo José Luis, "Zorro", García; éste nos presentó a un catedrático de Estructura Musical en el Conservatorio de Madrid, Domingo Sánchez, que es buenísimo. Ensayamos un día durante tres horas y en un fin de semana lo grabamos”.
Claro, nos encontramos en todo el ajo de la huelga general, y él lo tiene muy claro: “Es que nos estamos olvidando de soplapuertas como los de Letonia que querían que trabajásemos 65 horas. Hay cosas que son irrenunciables, pero no sólo por nosotros. Es decir, no sólo defender tu salario o tu pensión. Si se aplican las reformas, los que trabajan en la economía sumergida serán más y cobrarán menos. Y volveremos al esclavismo. Yo, es que soy marxista y creo que no se puede renunciar a principios básicos. Todo el mundo reivindica a Keynes y yo reivindico a Marx”.

Y ante las cosas que se dicen que son anacrónicas, anticuadas y tal…, pues le provoco un poco: ¿No está trasnochado el marxismo entonces?, “Yo creo que no. ¿Está trasnochado el Cristianismo o el Islam?, ¿está trasnochado el capitalismo? Parece que lo que tiene que estar trasnochado es lo que huele a izquierdas. ¿El budismo está trasnochado? ¿Por qué va a estar trasnochado el marxismo? Seguro que ha sido una agencia de calificación la que ha dicho que el marxismo está trasnochado. ¿El Vaticano está trasnochado?”

Me cuenta sobre la marchosa Internacional que podéis oir pinchando aquí. Pero, sobre himnos, asegura que el su preferido es Asturias patria querida…, “es inmejorable. Todo el mundo que se divierte canta este himno y se emociona. Es el mejor himno de todos”.

- ¿Y el peor?

- El de Madrid, que es de dos grandes autores pero es imposible cantar. Con el himno de Madrid se te ponen los pelos como escarpias, pero no de emoción, sino de decepción. Yo creo que el himno de Madrid debería ser de seguidilla.

Canción a Comisiones Obreras y para Comisiones Obreras

En Es vital hay una canción, la central del disco, sobre unos versos de Carlos Álvarez que Guillermo de la Torre compuso el Primero de Mayo de 1977, "cuando legalizaron las Comisiones Obreras, pero no la manifestación". Y explica que "salvando las diferencias, está inspirada en el primer movimiento del Concierto de Aranjuez. Es, por tanto, una seguidilla. Son las Comisiones Obreras a ritmo seguidilla. No es un himno, es una canción festiva, porque lo fundamental es disfrutar de la vida, que es muy corta".
Y Guillermo nos sorprende con esta canción y esta afirmación, "…de hecho, voy a ceder los derechos de reproducción de la canción a Comisiones Obreras de por vida, por un importe simbólico de 6 euros, o sea mil pelillas…"

Ahí os lo pongo. Eso sí, si estás en face book tendrás que ir a la publicación original: