Blog de Alfonso Roldán Panadero

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En las fronteras hay vida y tuve la suerte de nacer en la frontera que une el verano y el otoño, un 22 de septiembre, casi 23 de un cercano 1965. En la infancia me planteé ser torero, bombero (no bombero torero), futbolista (porque implicaba hacer muchas carreras), cura (porque se dedicaban a vagar por la vida y no sabía lo de la castidad...) Luego, me planteé ser detective privado, pero en realidad lo que me gustaba era ser actor. Por todo ello, acabé haciéndome periodista. Y ahí ando, juntando palabras. Eso sí, perplejo por la evolución o involución de esta profesión. Alfonso Mauricio Roldán Panadero
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domingo, 18 de octubre de 2015

Escándalo televisivo en el debate Podemos/Ciudadanos

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Ahí arriba a la derecha, permanentemente "Coca-Cola".
Han sido días y días hablando del debate entre Pablo Iglesias y Albert Rivera, entre Podemos y Ciudadanos, los partidos emergentes, nuevos, jóvenes, espontáneos en una cadena nueva, joven, espontanea como es la Sexta. Una cadena que al fin y al cabo es una empresa privada…

Quizá la edad y la experiencia me hacen ver cosas… como le ocurría en El Sexto sentido a Bruce Willis. Pero creo que no. Quizá se me acuse de casta, pero la pela es la pela. Se ha criticado estos días la puesta en escena de los debates televisivos clásicos o castosos. Que si se negociaban tiempos, quién empezaba, quién terminaba, la temperatura del estudio…

Plano repetido mil veces con Coca-Cola.
Hoy hemos asistido a algo diferente en cursiva. Nos aseguran que no se ha negociado nada y, venga,  a pesar de ser ateo me lo creo.  Pero… ¿ese decorado repleto de anuncios de Coca-Cola y botellas alcohólicas no estaba negociado? Los responsables de comunicación de Podemos y Ciudadanos no han visto esos cartelazos de Coca-Cola. ¿Estos son los políticos que han estudiado y estudiado y les cuelan una de primero de Periodismo?

No es ya el problema laboral que padece la plantilla de Coca-Cola en (Madrid) y no voy a entrar en los matices políticos de la nueva jefa de Coca-Cola en la península, es que estamos hablando de publicidad estática en un decorado durante un debate político con audiencia millonaria. Eso no es gratis.

¿Jovenes, espontaneidad, pardillos o demasiado listos? Algo no me ha cuadrado. O somos todos tontos, o Coca-Cola es algo espontaneo, o esto es un escándalo televisivo de esos que nadie va a ver. No interesa.

lunes, 19 de enero de 2015

10 asuntos que no entiendo de Pablo Iglesias y "una coletilla"


Yo creo que no había dicho ni mu, aún, sobre Podemos, salvo que estuvo entre mis futuribles a votar en las elecciones europeas. En esos días, que pinchando aquí recuerdo, yo los consideraba de izquierdas, también es cierto.
En esta lista, están de moda las listas porque resumen los asuntos, no me refiero a Podemos, sino a Pablo Iglesias y a las respuestas que ha dado en la entrevista publicada ayer en El País.

A pesar del fortísimo liderazgo de Pablo Iglesias; recuerdo a la veinteañera novia de un sobrino mío asegurar que si no se presenta Pablo Iglesias, ella no vota; creo que no se puede identificar a una persona con un proyecto político, entre otras cosas porque es peligroso y huele a dictadura personalista. En Podemos creo que ese no es el caso y hay gente muy variopinta. Ahí tengo amigos, gente a la que admiro y respeto, pero también hay jetas impresionantes que ven que pueden medrar y algunos..., que rozan la delincuencia. Vamos, como en todas partes. Espero que estas líneas nos ayuden a pensar y dialogar un poco, que a veces estoy más perdido que en Perdidos…, aunque dicen que dudar es bueno. No sé. Que yo ya no sé nada.

(En negrita las afirmaciones de Pablo Iglesias)

1. “En las próximas elecciones habrá dos opciones PP y Podemos”.

¿No es esto bipartidismo? ¿Vale el bipartidismo PP-Podemos?

2. “[Sánchez, líder PSOE] está perdido, duda”.

¿Por qué atacar a la oposición en vez al Gobierno del PP? ¿En Podemos no hay dudas? Estos ataques me recuerdan a la fracasada “pinza” de Anguita.

3. “En Grecia [el PSOE] yo no sé si está con Syriza o con Nueva Democracia…”

¿Hablamos de Grecia o España? Syriza se autodenomina de izquierdas. Podemos no es de izquierdas ni de derechas. (más abajo lo asegura Iglesias con su “ser de izquierdas es de trileros”).

4. “Vemos que en EEUU, donde se ha hecho lo contrario que en la UE, parece que los datos macroeconómicos, la situación de las familias y el desempleo están mejor”.

¿Mejor EEUU que Europa a pesar de que en EEUU apenas existe cobertura social o que el despido es de hoy para mañana sin indemnizaciones o que la pobreza es mayor que en Europa? ¿No criticamos que nos quieren llevar al modelo de EEUU? Este guiño me recuerda al de Felipe González cuando prefería morir en un callejón de Nueva York antes que en La Habana.

5. “Cuando tienes responsabilidades de Gobierno y vas a tener que negociar con sectores muy poderosos, claro que se nos endurece el gesto”.

Reconoce que hay que negociar con poderosos y que negociar implica renunciar a muchas reivindicaciones como puede hacer el PSOE o IU.

6. “A quien piensa que con izquierda y derecha se puede entender el espacio político, nosotros le decimos que es un juego de trileros”.

Esto es peligrosa desideologización. Mientras haya clases sociales habrá izquierda y derecha, intereses contrapuestos, lucha de clases. Lo siento pero es populismo de manual.

7. “El PP y el PSOE no suman juntos, según las encuestas, más del 50% de los votos. Esto no es un pacto de Estado, es un pacto entre dos partidos”.

Los partidos, a día de hoy representan. ¿Si Podemos es el gran partido que parece va a ser no podrá pactar con el PP nada? ¿No lo está haciendo ya en Bruselas? El arte de la política es pactar.

8. “Los españoles no están muy preocupados sobre el agotamiento del chavismo, pero algunos quieren hablar de eso por no hablar de España”.

¿Por qué no vamos a querer saber del chavismo, más aún sabiendo que Pablo Iglesias tiene raíces bolivarianas? ¿Por qué él prefiere hablar de Grecia? ¿Tiene intención de marcar una agenda sobre lo que se puede hablar y no; sobre lo que se puede preguntar y no?

9. Coletillas: “Proceso constituyente” por tres veces.  “Tendencia” por dos veces: “jubilación a 60 años” y “renta básica”.

¿Por qué la solución a cualquier asunto se resuelve con un “proceso constituyente” y cuando cambia de opinión se resuelve con “es la tendencia”?

10. La manifestación de enero es una visualización de fuerza en la calle. De manual de todas las tendencias… ¿La calle es suya? ¿No se siente parte, por ejemplo, de las marchas por la Dignidad del 22-M?

Coletilla en cuatro partes


1. “Los que no vamos a pactar con el PP en ningún caso somos nosotros”.

Esa afirmación me satisface, pero ¿impedirá gobiernos del PP si puede pactar con PSOE, IU u otras fuerzas?

2. “Sanidad pública para todos; que se esté atendiendo en catalán, en euskera, en gallego o castellano para mi es una cuestión secundaria”.
Estoy de acuerdo. Es más, cuando uno se está muriendo o cree que se está muriendo, quiere que le atienda un médico aunque sea mudo, pero…, me temo que no entiende lo que es la lengua para un euskalduna, o un catalán o un gallego. O incluso un madrileño, cuyo instrumento de comunicación es la lengua madre.

3. “[Planteo la reforma constitucional] en reivindicar que los derechos sociales, que son la base de la soberanía, que son el derecho a la educación, el derecho a la vivienda, el derecho a la salud, se protejan. Esa es la agenda fundamental de Podemos”.

Estoy de acuerdo. Y supongo que la mayoría de partidos de la casta. Veo que coincide también con la casta en no mencionar la posibilidad de República.

4. “Creemos que los problemas no se resuelven con populismos ni con propuestas efectistas para los medios, sino trabajando seriamente”.

Completamente de acuerdo. Menos parlamentos de papel. Menos Gobierno de tertulia y a solucionar los problemas del día a día de la ciudadanía. Desde las becas de comedor, hasta la recogida de basuras.

Una postdata de última hora


Creo que es positivo que el foco esté puesto sobre todos los políticos, sean de casta o sean de no casta, por lo que entiendo que sería positivo que se dieran explicaciones sobre el asunto empresarial de Juan Carlos Monedero que podemos ver pinchando AQUÍ.

miércoles, 1 de mayo de 2013

Primero de Mayo, Los mártires de Chicago. La historia interminable...


La crisis a la que nos ha llevado un capitalismo salvaje sustentado en la estafa y la corrupción hace que el Primero de Mayo tenga la misma vigencia, si no más, que cuando nació en 1884. En aquél año, la American Federation of Labor decidió promover con el apoyo de todos los sindicatos estadounidenses que la jornada normal de trabajo en todos los oficios fuera de ocho horas a partir del 1 de mayo de 1886. Previamente, la proclamación de la Ley de ocho horas fue firmada por el presidente de los Estados Unidos, Ulises S. Grant, y el secretario de Estado, Hamilton Fish, el 19 de mayo de 1869. Esta ley sólo afectaba a los trabajadores pagados por el Gobierno, pero fue un importante precedente.

En muchas ciudades las empresas accedieron a la reivindicación sindical. En otras, la patronal se opuso frontalmente. La tragedia estalló en Chicago poco después de que estuviera prevista la entrada en vigor de la jornada de ocho horas en todos los oficios. Fue el 4 de Mayo de 1886 cuando August Spies, Albert Parsons, Samuel Bielden, Oscar Neebe, Adolf Fischer, Georg Ángel, Michael Schawb y Louis Linng fueron detenidos y, tras una farsa de juicio, condenados a la horca. Sólo Schawb, Neebe y Bielden se libraron de la muerte al conmutarse su pena por quince años de prisión.

En aquellos tiempos, hombres, mujeres y niños realizaban jornadas laborales de 10, 12 y 14 horas por lo que la reivindicación básica era la de la jornada de ocho horas para hacer valer la máxima de “ocho horas para el trabajo, ocho horas para el sueño y ocho horas para el hogar”.

Entre 1884 y 1886 fue calando la reivindicación de las ocho horas de jornada promovida por la American Federation of Labor. Todas las uniones regionales decidieron ir a la huelga si a partir de mayo de 1886 no se alcanzaba esa reivindicación. El presidente Andrew Johnson promulgó la denominada Ley Ingersall que establecía la jornada de ocho horas.

La Noble Orden de los Caballeros del Trabajo (la principal organización de trabajadores en EEUU) remitió una circular a todas las organizaciones adheridas donde manifestaba que ningún trabajador adherido a esa central debía hacer huelga el 1 de mayo ya que no había dado ninguna orden al respecto. Este comunicado fue rechazado de plano por todos los trabajadores de EEUU y Canadá, quienes repudiaron a los dirigentes de la Noble Orden por traidores al movimiento obrero.

Al tiempo, tal como ocurre en la actualidad, la prensa, mayoritariamente, emprendió una campaña contra la huelga y la jornada de ocho horas. El New York Times afirmaba:
“Las huelgas para obligar al cumplimiento de las ocho horas pueden hacer mucho para paralizar nuestra industria, disminuir el comercio y frenar la renaciente prosperidad de nuestra nación, pero no lograrán su objetivo”.

El 1 de mayo de 1886, 200.000 trabajadores iniciaron la huelga, mientras que otros 200.000 obtenían esa conquista.

En Chicago las condiciones laborales eran mucho peores que en otras ciudades. Las movilizaciones siguieron los días 2 y 3 de mayo. El único centro que trabajaba era la fábrica de maquinaria agrícola McCormick que estaba en huelga desde el 16 de febrero porque querían descontar una parte del salario para la construcción de una iglesia.

La producción se mantenía a base de esquiroles. El día 2 la policía había disuelto violentamente una manifestación de más de 50.000 personas y el día 3 se celebraba una concentración en frente de sus puertas, cuando estaba en la tribuna el anarquista August Spies sonó la sirena de salida de un turno de rompehuelgas. Los concentrados se lanzaron sobre los esquiroles comenzando una pelea campal. La policía, sin aviso alguno, comenzó a disparar sobre la multitud. El resultado fueron seis muertos y varias decenas de heridos.

El 4 de mayo  se convoca una concentración de repulsa en Haymarket Square. Se consiguió un permiso del alcalde Harrison para realizar el acto a las siete y media de la tarde.

La revuelta de Haymarket

El acto se alargó y la policía decidió disolver por la fuerza a las 20.000 personas que seguían concentradas. Repentinamente, entre la policía estalló un artefacto que produjo la muerte de uno de ellos. A partir de ahí abrieron fuego sobre la multitud provocando un número indeterminado de muertos y heridos. Se declaró el estado de sitio y el toque de queda. Y cientos de obreros fueron detenidos, golpeados y torturados acusados de la muerte del policía. La prensa inició una campaña solicitando juicios sumarísimos.

El 21 de junio de 1886, se inició la causa contra 31 responsables, siendo luego reducido el número a ocho. Pese a que el juicio fue en todo momento una farsa y se realizó sin respetar norma procesal alguna, la prensa amarilla sostenía la culpabilidad de todos los acusados, y la necesidad de ahorcamientos. Aunque nada pudo probarse en su contra, los ocho de Chicago fueron declarados culpables, acusados de ser enemigos de la sociedad y el orden establecido. Tres de ellos fueron condenados a prisión y cinco a la horca.

La Historia ha determinado que su juicio estuvo motivado por razones políticas y no por razones jurídicas, es decir se juzgó su orientación política libertaria y su condición de obreros rebeldes.

Los vaivenes de España 

Entre el 14 y el 20 de junio de 1889 se celebraba en París el Congreso Internacional Obrero Socialista, al que acudió Pablo Iglesias en representación de los socialistas españoles. En aquella reunión se aprobó la resolución de celebrar una manifestación internacional el Primero de Mayo para reivindicar la jornada laboral de ocho horas. La fecha conmemoraba los trágicos sucesos de 1886 ocurridos en Chicago.

En España, aquella primera manifestación fue un rotundo éxito en Madrid, Barcelona y otras grandes ciudades. Lo socialistas, en su congreso nacional deciden repetir la celebración en años sucesivos. En 1891 el Gobierno conservador de Cánovas prohíbe las manifestaciones que no volverán a ser legales hasta 1902, bajo el ministerio de Alfonso González y Lozano. Desde ese año y hasta 1931, bajo el reinado de Alfonso XIII y la dictadura de Primo de Rivera, la legalización sufre vaivenes. Fue el 1 de mayo de de 1931, dos semanas después de proclamada la República cuando las calles de España se llenan de libertad. Luego, con el franquismo, volvería la oscuridad y la represión hasta que las manifestaciones del Primero de Mayo son legalizadas en 1978.

sábado, 1 de mayo de 2010

Primero de Mayo / 120 años / Video casi inédito

A pesar de los 120 años del Primero de Mayo, en nuestro país, manifestarse para celebrar esta histórica fecha no ha sido legal ni en cuarenta ocasiones, lo que dice mucho de los gobiernos que ha tenido este país. Sólo durante la II República y desde 1978 ha sido posible manifestarse sin restricciones. Pero el Primero de Mayo es un triunfo internacional de la clase trabajadora que atemorizó, y atemoriza, a los poderosos.


La consecución de la jornada de ocho horas fue la pelea de las organizaciones obreras en las postrmerías del siglo XIX. El detonante de la celebración de esta fecha, los violentos sucesos de Chicago de 1886, que concluyó con la farsa de juicio que llevó a la horca a cinco anarquistas: Spies, Parsons, Fischer, Engel y Linng.

El 1 de mayo de aquel 1886 debería haber entrado en vigor la jornada de 8 horas en Estados Unidos. En muchas ciudades del país, durante el mes de abril se accedió a esta reivindicación, pero en Chicago la patronal se opuso frontalmente.

La herramienta de la clase trabajadora: la huelga. A principios de mayo en Chicago, más de 40.000 personas no acuden a sus puestos de trabajo. En ese ambiente, los anarquisas convocan un mitin, el 4 de mayo por la tarde en la plaza de Haymarket. Cera de 15.000 personas acuden a la plaza para escuchar a los líderes anarquistas August Spies, Albert Parsons y Samuel Fielden.

Al finalizar el acto, la policía carga contra los asistentes. Entonces, alguien lanza una bomba contra las fuerzas policiales. Estos reclaman refuerzos y se inicia un tiroteo indiscriminado contra los trabajadores.

Tres años después, el Congreso Internacional Obrero Socialista, al que acudió Pablo Iglesias en representación de los socialistas españoles, aprueba una resolución por la que se decide celebrar una manifestación internacional el Primero de Mayo, a partir de 1890, para reivindicar la jornada laboral de 8 horas. Con esa fecha se conmemoraba la tragedia ocurrida en Chicago tres años antes.

En España, aquella manifestación de 1890, promovida por los socialistas fue un clamoroso éxito en muchas ciudades, como Madrid o Barcelona. El año siguiente, el Gobierno conservador de Cánovas prohíbe las manifestaciones, permitiendo sólo mítines en locales cerrados. Hasta 1931 habrá años más o menos permisivos, dependiendo también de los gobernadores de las ciudades.

En aquel 1931 el Primero de Mayo se convierte en una prolongación del 14 de abril. Las calles se desbordan de gentes, de alegría, de libertad. El propio presidente de la República de España, don Niceto Alcalá Zamora, se dirigió a los manifestantes desde el balcón presidencial (ver el video del final).

Pero la alegría y la libertad duró poco, el Golpe de Estado de Franco las asesina. El Primero de Mayo vuelve a ser prohibido, pero los españoles siguen manifestándose en el exilio y la clandestinidad. La fuerza de la fecha hace que los poderes fácticos, la Iglesia de Pío XII y la dictadura franquista, tengan que inventarse una celebración en 1956 (pincha aquí): San José Artesano, pero esa cosa impuesta no cuaja. No se pueden poner puertas al campo.

Los años finales del franquismo y la transición son duros, mu duros. La represión policial fue tremenda en 1976 y 1977. En este último año, los sindicatos son legalizados el 29 de abril, pero prohibida la manifestación. Habrá que esperar un año para que las calles vuelvan a desbordarse reivindicando y festejando. En 1978 vuelve el color, la alegría y la libertad. Vuelve la primavera de los trabajadores. Y los poderosos siguen preocupados por esta fecha repleta de fuerza internacional.

Aquí os pongo unas imágenes casi inéditas. Son las únicas de aquel histórico 1 de mayo de 1931 en Madrid: