En las fronteras hay vida y tuve la suerte de nacer en la frontera que une el verano y el otoño, un 22 de septiembre, casi 23 de un cercano 1965.
En la infancia me planteé ser torero, bombero (no bombero torero), futbolista (porque implicaba hacer muchas carreras), cura (porque se dedicaban a vagar por la vida y no sabía lo de la castidad...)
Luego, me planteé ser detective privado, pero en realidad lo que me gustaba era ser actor.
Por todo ello, acabé haciéndome periodista. Y ahí ando, juntando palabras. Eso sí, perplejo por la evolución o involución de esta profesión.
Alfonso Mauricio Roldán Panadero
Ahí
va un beso de miércoles, en violeta mujer, repleto de flores rojas. Un beso,
sin caducidad, para que no erres el tiro. Para que no confundas al enemigo.
Para que no apuntes a las amas de casa, sino a esos hombres de ordeno y mando,
a esos tipos manipuladores, que humillan, que sí hacen piña con otros hombres
en guerra de género.
Un
beso mío, pero de mujer, para pelear contra esos hombres que llevan la
virilidad entre las piernas y en la cartera. Un beso que desenmascare a
hipócritas, falsos, vanidosos machos alfa disfrazados de corderos. Un beso mío,
pero de mujer, por ser cariñoso y negociador hasta donde se puede. Un beso mío,
pero de mujer, para que no copies las formas de los hombres, sino para que seas
mujer, no sólo por falda y tacones, también para no dejarte humillar,
presionar, achantar, violentar por eso, por ser mujer. Un beso mío, pero de
mujer, porque tu poder no está ni en tu entrepierna, ni en tu cuerpo, ni en tu
cartera, sino en tu corazón y tu cabeza; en tu sentido común; en tu razón y tus
razones. Un beso mío, pero de mujer, para que destapes las formas intolerantes
de esos hombres sin escrúpulos y te copien otras mujeres y tu hija aprenda y se
saque del cerebro el machismo que impregna tantas cosas. Un beso mío, pero de
mujer, para que te alces con poder y liberes a los hombres de sus cargas de
macho.
Un
beso que te quiere como persona, pero también como mujer. Entonces...,
rectifico, no es un beso de mujer, es un beso de hombre que, humilde, intenta
ser cómplice.
Y
de la cajita coge dos. Uno íntimo para ti, si te parece, y otro a repartir con
Begotxu, con Feli, Nerea y todas las chicas que andan por ahí; con tu ama, con
las chicas de esta noche, con todas las chicas. Échale ovarios y felicita a
todas tus chicas, hasta las menos amigas. Seguro, seguro, seguro que hay algo
que os une, aunque no lo sepáis. Échale ovarios, a quitarse legañas y a abrir
los ojos. Que nosotras parimos, nosotras decidimos".
Y
en rojo, una palabra ¿escrita por ella?:
"Precioso"
(Ya sabéis que los
Cincuenta besos me los podéis
solicitar o comprar en Madrid las librerías Muga y La Sombra.
También, existe en digital como veis ahí a la izquierda).
---
Por
las mujeres
Y ahí van las
letras escritas a mano de Marina.
“8 de marzo 2016.
Alcemos hoy todos
el puño por todas aquellas brujas que murieron luchando por todas.
Por todas aquellas
mujeres que no se callaron, por todas aquellas que se dejaron la garganta el
alma por nuestra libertad, por todas esas que nos han allanado el camino, por
las Trece Rosas, por otras tantas que dieron su vida a cambio de la justicia,
por todas esas mujeres que, calladas, fueron asesinadas por algún machote; por
aquellas mamás que se preocupaban más de que sus hijos no sufrieran que de su
propio sufrimiento; por todos aquellos que han buscado su libertad y sólo han
encontrado barreras; por esa poquitas valientes que mataron a su opresor, y
también por todas nosotras que seguimos con la lucha de brujas, que
protegeremos y ayudaremos a todas las que lo necesiten. POR TODAS NOSOTRAS Y
PORQUE JUNTAS PODREMOS CON TODO. Alcemos el puño y gritemos que ¡aquí estamos y
venimos a luchar!”
Las circunstancias me llevaron a ver en
versión doblada Brooklyn, quizá por
eso, a pesar de su bella factura, no me llegó en exceso. La cuestión es que la
historia que recrea la peli se recoció unas horas después en mi cabeza y me
llevó a plantearme preguntas sobre el género humano. Dudas que hicieron que la
cinta me gustara más en el proceso de recocción.
La
historia realmente no es nada complicada, quizá por eso desarrolla con simpleza
las complicaciones humanas. En los años 50, la joven Eilis abandona su pueblo
en la Irlanda profunda para encontrar alguna oportunidad en Nueva York. A partir de ahí vendrá el
desarraigo y cómo una ciudad cosmopolita puede convertirse en tu nueva patria.
El vacío de la tierra de origen se puede llenar con el amor.
El
problema surge cuando se ve obligada a volver a la vieja Irlanda. Las
circunstancias – manipuladas por intereses – hacen que surja la duda sobre si
retornar a la nueva vida neoyorkina, donde todo está por hacer, o quedarse
entre los visillos de un pueblo tan tranquilo como cotilla.
Todo
ello es más complicado para una mujer, que aunque se esfuerce en estudiar y
trabajar, sufre el rol de cuidadora y la posibilidad de ser manipulada por los
hombres, sean sacerdotes o novios.
La
vida es una sucesión de sorpresas sobre las que hay que ir improvisando y es
más sencillo improvisar en el anonimato de la gran ciudad cosmopolita con mil
culturas dicersas, que bajo la atenta mirada de un pueblo entero, previsible,
egoísta, tribal…
País: Irlanda.
Director: John Crowley.
Guión: Nick Hornby (Novela: Colm
Toibin).
Reparto: Saoirse Ronan, Emory Cohen,
Domhnall Gleeson, Julie Walters, Jim Broadbent, Michael Zegen, Mary O'Driscoll,
Eileen O'Higgins, Emily Bett Rickards, Paulino Nunes, Eve Macklin, Maeve
McGrath, Jenn Murray, Aine Ni Mhuiri, Nora-Jane Noone.
Madrileño
de Moratalaz y vallecano de adopción, Quique,
que es como le conoce todo el mundo, acaba de cumplir medio año al frente de la
Federación Regional de Asociaciones de Vecinos de Madrid. A sus 47 años se
siente “optimista pero no triunfalista” y con muchas ganas de trabajar una vez que se
ha puesto al día en los asuntos que no manejaba con destreza. Un aprendizaje
que ha ido en paralelo al de los nuevos representantes municipales y
autonómicos elegidos en las elecciones del 24 de mayo.
"Creemos que hace falta más valentía para romper
con el pasado"
Tras unas amplias
gafas redondeadas que bien podrían ser de John Lennon y una barba nada moderna,
Enrique Villalobos deja entrever una gran experiencia en el mundo del
asociacionismo. Chico de barrio, a los seis años ya estaba participando en el
movimiento Scout. Realizó estudios de Geología, aunque lleva casi 30 años
dedicado profesionalmente a la formación sociocultural
. Fue en 2003 cuando crea
la primera “ciberasociación” de vecinos y es que el PAU de Vallecas fue un
lento parto repleto de problemas.
- Supongo que presidir la Asociación de Vecinos
del PAU de Vallecas ha sido una buena escuela…
- La crisis hizo
que el barrio se quedara a medias y, en el PAU de Vallecas, posiblemente
tenemos barrio porque nos lo hemos trabajado en una lucha permanente, desde
conseguir que se coloquen las placas de las calles hasta que se acabe la
construcción de los parques. Cuando nos entregaron las viviendas quedaron
pendientes dos problemas: los olores de la incineradora de Valdemingómez y la
venta de vivienda pública del IVIMA a fondos buitres. La tercera parte de lo
vendido en Madrid a fondos buitre pertenece al PAU de Vallecas.
-
¿Se han solucionado esos problemas?
- Respecto a las
demandas para acabar con el hedor de la incineradora, el nuevo Gobierno de la
capital nos ha mostrado su intención de solucionarlo y acabamos de firmar un
convenio según el cual se encargarán estudios independientes de olfatometría con una comisión de
seguimiento. Además, esta experiencia servirá como punta de lanza para el
tratamiento de residuos. Esperamos que en dos meses esté funcionando esa
comisión de seguimiento.
-
¿Y sobre la venta de viviendas públicas a “fondos buitre”?
- Desde el verano
de 2013 estamos metidos con este asunto hasta arriba, lo que cual nos impide ir
haciendo barrio en lo concreto. Hemos tenido que guardar los pequeños problemas
para atender un asunto que conlleva exclusión y falta de seguridad. En el PAU
de Vallecas, por ejemplo hay dos edificios que han terminado abandonados y han
sido ocupados por mafias que revenden, realquilan, intimidan, venden droga,
imponen su ley. Pero es un problema de todo Madrid en el Alto de San Isidro, en
Entrevías, en zonas de Carabanchel, de Parla, de Navalcarnero…
-¿Cuál
sería la solución?
- Aplicar la ley y
realojo con un fuerte seguimiento de asuntos sociales. El realojo debe ser disperso
y requiere de la implicación de todas las administraciones. Hay que realizar
cambios legislativos para que la policía actúe con rapidez y que todos los
casos se agrupen en un solo juzgado. En Madrid capital existe una carencia
absoluta de medios policiales, estamos en mínimos históricos de policía
municipal. No puede ser que una mafia ocupe un edificio y se tarden dos años en
desalojarlo y que un ciudadano se organice para defender sus derechos y acabe
en la cárcel. Para resolver este problema es necesaria la colaboración del
decanato de jueces, fiscal general, vicepresidencia del Gobierno, Comunidad
autónoma y Ayuntamiento de Madrid.
-
¿Cree que a raíz del 15-M vivimos un renacimiento del asociacionismo vecinal?
- El 15-M ha sido
un revulsivo no sólo para el movimiento
vecinal. El Estado no funcionaba, estaba anquilosado y esa vida contemplativa
de la ciudadanía, en general, acabó. La gente empezó a salir a la calle y
ninguna entidad o asociación se ha visto ajena, incluidas las de vecinos. Ahora
creo que el 15-M se ha territorializado y el movimiento continúa en los
barrios. Ha habido asociaciones muy favorables a aquel movimiento y otras
enfrentadas porque no veían reconocido su trabajo, su “travesía en el desierto”
de años; pero en el fondo la reivindicación es la misma: “menos poderes
fácticos”.
-
Además de fondos buitre, seguridad o residuos, ¿qué asuntos concretos están en
la agenda vecinal?
- Se realiza mucho
trabajo de emergencia social y desde el principio con la PAH (Plataforma de
Afectados por las Hipotecas). También se han creado asambleas de desempleados.
Son trabajos que finalmente son muy psicológicos,, muy de apoyo a personas
destrozadas. Además de la puesta en marcha de comedores populares o roperos,
durante la crisis, las asociaciones están haciendo una gran labor de terapia
vecinal escuchando a vecinos y vecinas que lo están pasando muy mal.
Y pillados por @frlorente en Moratalaz.
-¿Y
retos?
- Hemos puesto en
marcha la “Escuela vecinal”, un espacio para intercambiar conocimientos porque
todos tenemos que aprender de todos. Ahí estamos aunando experiencia y
frescura. Como gran reto, tenemos que hacer autocrítica sana y abrir la
Federación a las personas y todos los municipios, pues de las doscientas
setenta y una asociaciones federadas; ciento sesenta y seis están en Madrid
capital. Hay que posibilitar la organización de las personas para que peleen
por sus derechos. La Federación siempre ha sido un punto de encuentro con el
objetivo de unir colectivos y abogar más por lo que nos une que por lo que nos
separa.
-
¿Cómo está siendo la relación con el
Ayuntamiento de Madrid? ¿Cómo ve los presupuestos aprobados?
- La interlocución
está siendo muy fácil desde el primer momento., aunque todo depende de las
personas. De este dialogo se han generado avances como que los plenos
municipales tengan horario de tarde, la puesta en marcha de procesos
participativos o participación en eventos culturales. En la política mayor es
donde no se dan todos los avances que quisiéramos porque después de veinticinco
años de gobiernos del PP se han dejado las cosas muy bien atadas. Creemos que
hace falta más valentía para romper con ese pasado. Hay que realizar cambios
para que la ciudad sea lo que la ciudadanía quiere. Hay que descentralizar y dar
más competencias a las juntas municipales. Respecto a los presupuestos son
continuistas aunque con otros enfoques. Asumiendo que quizá no se ha podido
hacer otra cosa, Madrid necesita mucha más inversión social.
-
¿Y la Comunidad de Madrid?
- La predisposición
a la interlocución ha supuesto un cambio de 180 grados, pero no nos conformamos
con hablar. La cuentas de la región son como siempre pero algo maquilladas. No
vemos al gobierno ni a Ciudadanos queriendo revertir las viviendas del IVIMA o
posibilitando que la gestión del Canal de Isabel II sea pública.
Este
año estamos conmemorando el 80 aniversario de la publicación de los primeros
versos de España en el corazón, la
obra que evidencia el amor de Pablo Neruda por España en aquellos espantosos
días del golpe de Estado franquista.
Pero
si hay alguien que sabe sobre Pablo Neruda, ese es Mario Amorós. En Chile,
patria del poeta, lo saben. Después de su libro sobre la vida de Salvador
Allende, Amorós acaba de publicar con Ediciones B la primera biografía del autor de los Veinte poemas de amor y una canción
desesperada. El nuevo libro de Amorós es tan grueso como ameno y repleto de
revelaciones. Licenciado en Periodismos
por la Universidad Complutense de Madrid y doctor en Historia por la
Universidad de Barcelona se muestra orgulloso de sus orígenes. No olvida que
fue miembro del comité de empresa por CCOO mientras trabajó –una década- en CEAR (Comisión de Ayuda al Refugiado).
CCOO fue, además, el sindicato que su padre -albañil y militante del PCE- fundó
en Novelda, el pueblo que le vio nacer.
“Neruda
se tomó la poesía como un oficio”
Que medio mundo se
haya revolucionado por las revelaciones de Amorós sobre Pablo Neruda no parece
que hayan afectado a este periodista e historiador. Han sido cuatro años de
investigación consultando archivos de cuatro países: Chile, España, Suecia y
Rusia. Al tiempo no ha dejado sus colaboraciones en multitud de medios de
comunicación, por lo que asegura que el último año ha sido “asfixiante. Creo
que nunca más volveré a hacer un libro tan difícil…” Y tras un breve silencio y
una mirada contradictoria espeta: “lo que ocurre es que ahora estoy pensando
hacer una biografía de Pasionaria…”
-
Especialista en Allende, en Neruda, reconocido en Chile… ¿Por qué Chile?
- Descubrí la
figura de Allende cuando, con veinte años, militaba en las Juventudes
Comunistas de Madrid. Me impresionó mucho. Acababa de caer el muro de Berlín y
los países del Este, con la URSS a la cabeza se desintegraban. En ese contexto
Allende aparecía como una figura limpia de ese pasado autoritario. Me impactó
mucho. Viajé a Chile en 1997 y desde entonces he ido quince veces más. Los
compañeros de la izquierda chilena siempre me han acogido con una gran
fraternidad y eso hace que te sientas cercano a este pueblo.
-
Es usted periodista e historiador. ¿A la hora de escribir la biografía de
Neruda ha conseguido distanciarse del personaje?
- Es evidente que
cualquier persona de izquierdas en España siente simpatía hacia Neruda.
Al igual que puede
ocurrir con Miguel Hernández, Machado, Lorca, Alberti, Celaya y tantos, su
poesía nos ha ayudado a muchos a formarnos políticamente y a tener una visión
del mundo. Ahora he reconstruido la vida de Neruda con sus luces y también con
aspectos polémicos.
-
¿Por ejemplo?
- Siempre se le
critica por el tema de su hija. Supuestamente la habría abandonado, pero no es
cierto según documentación que aporto. También de la lectura del libro se
desprende una visión crítica de Neruda sobre la Unión Soviética. A partir del
XX Congreso del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS), Neruda no
abandona su compromiso político, sino que lo reafirma, pero es su poesía la que
cambia. De su poesía desaparecerá ese canto utópico y exaltado de la Unión
Soviética y aparece una visión más terrenal del mundo con un humor irreverente.
Paralelamente sus artículos son elogiosos porque Neruda era militante y
dirigente de un Partido Comunista muy prosoviético. Tuvo que hacer auténticos
malabares para críticar a la URSS, por ejemplo durante la Primavera de Praga… Todo esto se cuenta y documenta en El príncipe de los poetas.
-
A pesar de sus seiscientas páginas, la biografía es muy amena. ¿La planteó para
el gran público o para estudiosos?
- El libro intenta
ser muy atractivo para el gran público. El oficio de periodista me ha ayudado a
escribirlo para que cualquier persona sea capaz de leerlo. Además incluyo
anécdotas que el lector agradece. También recreo esa infancia tan especial que
tuvo Nefatalí Reyes, el verdadero nombre de “Pablo Neruda”, un pseudónimo que
también he investigado y aclarado. El libro también incluye fotografías
inéditas, por ejemplo de la hija de Neruda, o las calificaciones del colegio.
Todo ello ha supuesto un esfuerzo titánico.
AMORÓS DESVELA LA
POSIBILIDAD DE QUE NERUDA FUERA ASESINADO
-
Quizá los descubrimientos más llamativos sean las cartas de Miguel Hernández y el
descubrimiento de la “alta probabilidad” de que Neruda fuera asesinado.
- Las once cartas
de Miguel Hernández son absolutamente inéditas. No las conocía ni su familia.
Sobre la muerte del poeta está ese informe del Gobierno que ha tenido un
impacto enorme, pero yo soy más escéptico que el documento. Hay que esperar a
que hablen los científicos porque hay muchas dudas y contradicciones.
-
Pero si se probara que Neruda fue asesinado con 69 años…
- La respuesta la
tendremos después de marzo. Pero si fuera así…, habrían quitado la voz del
poeta en el exilio denunciando a la Junta Militar Golpista y Augusto Pinochet
habría quedado en la poesía de Neruda como lo que fue: un asesino y un traidor.
-
Leyendo el relato de su infancia, parece imposible que Neruda no hubiera sido
poeta: viajes en tren a la selva con su autoritario padre, enfermizo, apoyado
por su madrastra a quien llamaba mamamadre,
incluso genéticamente su madre biológica parece que escribía versos…
- Hay testimonios
que aseguran que su madre biológica, que murió cuando Neruda era un bebé,
escribía y tenía una inclinación a la poesía. Neruda empezó a escribir poemas
con seis años. Los más antiguos conservados son de sus once años y se conservan
decenas de poemas escritos antes de cumplir los dieciséis. Neruda se tomó
la poesía como un oficio. Escribía
poesía todos los días de su vida. Además habla en sus discursos de los deberes
del poeta como una persona comprometida con su pueblo para la transformación
social. Ni cree en poetas malditos, ni vive endiosado en una burbuja.
Pillados por @frlorente
-
También parece claro que para Neruda fueron fundamentales las mujeres…
- Fue un gran
amante. En el libro hablo de las dos musas de Neruda en Los veinte poemas de amor, de su amante de Birmania, de sus tres
esposas, incluso cito un testimonio inédito de su último amor: Alicia Urrutia,
sobrina de su última esposa.
-Tras
este trabajo, ¿con qué Neruda te quedas, el del amor y desamor, el social, el
comunista…?
- Me quedo con el
Neruda total. Su obra es grandiosa y no se puede trocear. Su poesía se seguirá
leyendo y acompañará a muchas personas.
“POESíA
SECRETA”
En el libro se
desvela la particular y fundamental relación que Neruda mantuvo con Federico
García Lorca. Es conmovedor cómo el poeta chileno rememoraba hasta sus últimos
días la figura del poeta granadino asesino por el franquismo.
En la página 114
se relata una anécdota preciosa de Federico García Lorca y Pablo Neruda en un
pueblo español hacia 1935. Les invitaron a dar un recital de poesía y, cuando
llegaron a la estación de tren, parecía que nadie les había ido a esperar. Se
dirigieron al teatro y con cierto reproche comentaron a los lugareños que no
les habían recibido... Ellos se excusaron: "Fuimos, pero no les
reconocimos. Creímos que vendrían vestidos de poetas...". Con su alegría
andaluza, Lorca les aclaró: "¡Es que somos de la poesía secreta!"
HOMENAJE
A NERUDA Y PRESENTACIÓN DE El príncipe de
los poetas.
JUEVES,
3 DE MARZO EN EL CENTRO ABOGADOS DE ATOCHA.
HORA:
19.00.
Calle
Sebastián Herrera, 14. Madrid (Metro Embajadores).
La gran metáfora es un hombre desesperado que se convierte en vigilante
de un mercado
Las encuestas certifican que en España la primera preocupación de la
ciudadanía es el paro, algo que no se refleja en nuestro cine. La ley
del mercado es una película francesa de Stéphane Brizé que llena ese enorme
vacío. Pero es algo más, es la denuncia de un sistema cuya ley hace que los
individuos antepongan el “sálvese quien pueda” a la conciencia de clase. Y así
nos va.
En un país en el que hasta de los
periódicos ha desaparecido la sección de “Laboral” en beneficio de la de
Economía-Negocios”, es una heroicidad distribuir y proyectar cine social, cine
pegado al terreno, cine a pie de tajo que, sin duda, puede resultar molesto a
los poderes y hacernos pensar al resto de la humanidad.
A determinados y prestigiosos
críticos de cine no sé, pero quienes vivimos la realidad social y laboral en
primera persona, La ley del mercado no nos puede dejar indiferente. La cinta nos
presenta el relato de un cincuentón, Thierry, que tras quince meses en paro y
realizando inútiles cursos de formación gestionados por la oficina de empleo, sólo
ve la exclusión como horizonte. Un tipo que ha pasado de “querer vivir” con
dignidad a “intentar sobrevivir” como sea, con el agravante de que es padre de
un hijo con parálisis cerebral.
La gran metáfora es un hombre
desesperado que se convierte en vigilante de un mercado. Un hombre que vende
sus principios al mercado a cambio de sobrevivir.
En este escenario, como es
inevitable, también aparecen los bancos, aliados de los mercados, con su
frialdad inhumana y esos consejos que pueden llevarnos a convertir nuestros
dramas personales en tragedias. Quizá, en este sentido, la película se queda
hasta corta en la crítica y en la presentación de circunstancias de exclusión
que tan bien conocemos en este país.
Con todo, La ley del mercado, que también es un relato de sentimientos, nos
presenta dilemas morales: ¿hay que optar por la resistencia individual frente a
la resistencia colectiva?; ¿olvidamos la clase a la que pertenecemos para “sobrevivir”?
Sea como sea, parece que el mercado, los mercados ganan.
Excepcional es la interpretación
de Vicent Lindon, que unido al
tratamiento que Brizé de la cámara, hace que La ley del mercado tenga un aire de documental sociolaboral. Una
película imprescindible, al nivel de la tradicional Muestra de Cine y Trabajo organizada por la Fundación Sindical 1º
de Mayo.
País: Francia.
Director: Stéphane Brizé.
Guión: Stéphane Brizé,
Olivier Gorce.
Reparto: Vincent Lindon, Yves Ory, Karine De Mirbeck,
Matthieu Schaller, Xavier Mathieu, Noël Mairot, Catherine Saint- Bonnet, Roland
Thomin.
En estos días de antisanvalentinianos y prosanvalentinianos
creo que lo mejor es que cada cual haga lo que le dé la gana siempre que no
moleste al resto y siempre que San Valentín sea fecha de amor en igualdad. Yo,
diga lo que diga, tengo esta fecha enredada por unas cosas u otras, pero a
partir de hoy más, que una de las personas que más ha sido citada en este blog
ha dado un pequeño paso y se ha ido. Gracias, Esperanza, cupido te ha metido un
flechazo de los buenos.
En
un año, los besos han tomado vida en papel y en el mundo digital con prólogo de
José María Fraguas, Pirracas;
se han presentado en la Fundación
Abogados de Atocha con la inestimable ayuda de Felipe Serrano,Javier López,
Javier Juárez y la música de Lorenzo Azcona y, claro, la
participación de multitud de personas; han viajado a Bilbao, al café Iruña,
gracias Unai Sordo, de CCOO de Euskadi y Agurtzane Estrada, de la Asociación Sentimientos de Cristal; se
han re-presentado en la vallecana librería Muga,
donde me acompañó Paz Martín, presidenta
de laAsociación Amaltea. En
Amaltea, también en septiembre estuve firmando libros en una tarde inolvidable
de octubre.
Con la música del gran Lorenzo Azcona / @frlorente.
El
viernes pasado, casi celebrando el Día
de la radio y gracias a Sergio
Rodríguez, los besos volaron desde Onda
Madrid. Ahora, el próximo miércoles, los 50 besos, tendrán la música
de Daniel Sánchez (y alguna
sorpresa), en una joven librería de mi barrio de infancia y juventud, el barrio
de las letras. El evento será en la librería La Sombra, en la calle San Pedro, 20.
Lo cierto es que yo no he hecho prácticamente nada. Bonitos
los pusieron las chicas de Ediciones GPS, Virginia García Casilda, que los diseño
para papel e Isabel Peña, que los
dio un lavado y un peinado. Pero estos 50
besos viven solos. El mejor premio es, sin duda, las emociones que mueve
entre tantas personas. Cierto, fundamentalmente mujeres, capaces de llevarse a
la tumba grandes secretos…
Besos en la Fundación Abogados de Atocha / @frlorente
En la estantería de esos libros
“especiales” conservo uno de mi padre que siendo yoniño alcancé y me espantó. Ese espanto me
alertó de las locuras que a gran escala somos capaces de realizar los seres
humanos. El título del libro es El Tercer Reich y los judíos. Una edición de 1960 de Seix Barral en su colección
Testimonio. Sus autores son Leon Poliakov y Josef Wulf. Se trata de un estudio
muy documentado sobre la “solución final” ideada por los nazis para exterminar
a los judíos. Evidentemente, en aquel tiempo mis ojos se centraron en las
fotografías, en esos esqueléticos cuerpos, en esos cadáveres desnudos
amontonados, en los rostros de terror de mujeres y niños… El otro día reviví
ese espanto en el cine con El hijo de Saúl. Son espantos imprescindibles para
pelear contra la barbaridad.
La
película del húngaro László Nemes retrata un episodio bastante desconocido de
aquel horror. La historia se centra en los sonderkommandos,
cuadrillas de presos obligados a conducir a otros presos a las cámaras de gas,
incinerar sus cadáveres, recoger sus pertenencias y hacer desaparecer todo. Es
real que miembros de uno de estos comandos llegaron a realizar cuatro
fotografías en el interior de Auschwitz en el que se observa una incineración y
mujeres desnudas a punto de entrar a una cámara de gas.
Algo
que logra Nemes con esta película es que el sonido aterrador de puertas,
griterío, silencio, frío viaje desde nuestros oídos a nuestro corazón. Si el
infierno existiera tendría ese sonido. La cámara al hombro siguiendo al protagonista
nos introduce en el asfixiante pabellón en el que los judíos entraban a las
cámaras de gas; nos pasea, atenazados, por el bosque circundante…
Un
protagonista que, como todos, está moralmente deshumanizado. La única salida
que su cerebro encuentra es obsesionarse en salvar del horno crematorio el
cuerpo de un niño para enterrarlo según el rito judío. Una tarea complicada, ¿una
tarea con sentido?
El
estreno de la película en nuestro país estuvo precedido de uno de esos debates
intelectuales que pueden resultar interesantes: ¿Cómo se representa lo
irrepresentable y desconocido? Yo no entro en el debate, pero coincido con su director,
que ha filmado en 35 mm porque es el auténtico cine, “lo comprobarás dentro de
veinte años cuando no puedas abrir el archivo de una película realizada en el
año 2000”. Vamos como ocurrirá con este blog…
La película está nominada a los Óscar 2016 como mejor película de lengua no inglesa.
País: Hungría.
Director: László
Nemes.
Guión: László
Nemes, Clara Royer.
Reparto: Géza
Röhrig, Levente Molnár, Urs Rechn, Sándor Zsótér, Todd Charmont, Björn
Freiberg, Uwe Lauer, Attila Fritz, Kamil Dobrowolski, Christian Harting.
El sur de Madrid
durante el final del franquismo estaba sembrado de ciudades sin urbanizar,
barrizales. Eran las “ciudades dormitorio” conectadas con el mundo por
“camionetas” que en vez de ciudadanos parecían transportar ganado. El
movimiento sindical clandestino se organizaba en las fábricas y el movimiento
vecinal comenzaba a presionar en los barrios. Muchas peleas, mucha lucha, mucho
miedo, palizas, sangre…, y las ciudades dormitorio se convirtieron en ciudades
para vivir gracias a las urnas. Comunistas y socialistas unidos convirtieron
esos barrizales en lugares dignos. Hoy ese sur madrileño ha renacido. Ni la
lluvia, ni el viento, ni el frío han impedido que miles de personas acompañaran
esta mañana hasta la puerta de los juzgados de Getafe a los ocho sindicalistas
procesados por ejercer el derecho de huelga el 29 de septiembre de 2010.
La
multitudinaria manifestación arrancó a las ocho y media de la mañana de las
puertas de la factoría de Airbus donde ocurrieron los hechos por los que hoy se
sientan en el banquillo de los acusados los 8
de Airbus (siete de CCOO y uno de UGT), miembros del comité de
empresa. Cada uno de ellos se enfrenta a
una petición de ocho años y tres meses de prisión.
Estos
ocho sindicalistas se suman a los más de trescientos que están siendo juzgados
en toda España en auténticos procesos kafkianos, sólo equiparables a los que el
sindicalismo español padeció durante el franquismo.
Antes
de ingresar en el juzgado, José Álzcazar,
uno de los procesados ha asegurado sentirse orgullosos y “con mucho ánimo por
defender la democracia en este país”. Con ese ánimo también se encontraba Jaime Cedrún, secretario general de
CCOO de Madrid, quien ha abogado por que se anule el juicio, “en caso
contrario, si se lleva adelante esperamos que sean cuatro días en la democracia
salga fortalecida y el derecho de huelga reconocido y sin más
limitaciones”. Cedrún ha enviado un
mensaje a las instituciones, a la fiscalía y a la Dirección General de Policía:
“están para que se disfruten los derechos, no para limitarlos”.
Getafe se ha desbordado de solidaridad. Las fotos de @frlorente, abajo.
“Retroceso de la
democracia”
Ignacio Fernández
Toxo, secretario
general de CCOO y Cándido Méndez, de
UGT, han encabezado la manifestación que ha finalizado en los juzgados. Toxo ha
proclamado que el derecho de huelga es está consagrado en la Constitución por
lo que esta situación es “un claro síntoma del retroceso de la democracia en
nuestro país”. Ha afirmado Toxo que se ha montado “una acusación radicalmente
falsa” y que “se incrimina a unos trabajadores para atacar al derecho de
huelga, tal como se ha hecho con el derecho de manifestación con la llamada ley mordaza”. También en este sentido se
ha manifestado Cándido Méndez, para quien “en nuestro país hoy hay una crisis
de libertad y democracia”.
Además
de sindicalistas han participado en la marcha responsables políticos de
Izquierda Unida, como Cayo Lara y Podemos, así como la alcaldesa de Getafe y secretaria
general del PSOE de Madrid, Sara
Hernández. Hernández ha abogado por un Gobierno que derogue el artículo 315.3 del Código Penal para que no
vuelvan a ocurrir hechos como estos. Además, ante la masiva muestra de
solidaridad ha asegurado que “Getafe vuelve a recuperar su espíritu rebelde y
reivindicativo. Ese espíritu a favor de la libertad y la igualdad”. Con
evidente emoción, Isabel Martínez,
secretaria de la Comarca Sur de Madrid de CCOO ha exigido a la Justicia que se
haga justicia.
Solidaridad
internacional
A
las puertas del juzgado han intervenido representantes del sindicalismo europeo
y mundial. Luc Triangle, de IndustriAll Europe, quien ha proclamado que “es un
escándalo tener que estar hoy aquí manifestándose”. Por su parte, Adam Lee, de
la IndustriAll Global Union ha asegurado representar a cincuenta millones de
personas de ciento cuarenta países, por lo que, ha gritado, “no son ocho, somos
millones”. También han participado los miembros de la FGTB belga, Nico Cué y
Benoit Gerits, así como de la CGT francesa Thomas Baudoin y Jeermy Brochard que han denunciado como “la
represión sindical se extiende por toda Europa”. También ha enviado su mensaje
de solidaridad el ex presidente de Uruguay, José Mújica.
Los abusos sexuales por
parte de sacerdotes no formaban parte de la agenda setting. Eso que en época de los dinosaurios enseñaban en la
Facultad de Periodismo y que básicamente es la relevancia que los medios de
comunicación dan a las informaciones. Es decir, hay informaciones que existen
mucho; otras, poco y otras nada según se
considere por las empresas informativas. Si alguien tiene interés, hay tochos
dedicados al asunto… El periodismo de investigación tradicional, de calidad,
suele situarse fuera de la agenda setting.
Un gran reportaje puede comenzar por la “irrelevante” información de un breve
perdido y emparedado en una página par. Spotlight
es una gran película en la que el protagonista es el periodismo de
investigación bien hecho, no los periodistas; ni siquiera el escándalo sexual
que envuelve a la Iglesia católica.
Hacía
tiempo que al finalizar una película no me sobrevenían las ganas de aplaudir y
con Spotlight me ha ocurrido. No digo a rabiar, pero sí aplaudir. La historia
que relata la cinta es real y no tan lejana. Cuenta la historia del equipo de
investigación del Boston Globe, Spotlight, que sacó a la luz
innumerables casos de pedofilia perpetrados por sacerdotes católicos. Este
trabajo consiguió que el periódico fuera galardonado con un premio Pulitzer.
Sin
duda será uno de los grandes títulos de cine sobre periodismo como Todos los hombres del presidente, Primera plana, Buenas noches y buena suerte…, en la que los periodistas son, como
se dice ahora, “gente normal”. Raros por amar su profesión, por no callarse
ante el poder, por echar horas y horas trabajando, pero gente normal enamorados
de desvelar verdades ocultas.
El
papel del papel es importante, desde recortes o anuarios que sólo existen en
papel, hasta el resultado impreso en papel, que ofrece seriedad al asunto. Y
claro, si no hubiera fuentes, si los periodistas no bailaran suavemente con sus
fuentes no habría historias que investigar.
También
hay autocrítica y el valor de esa experiencia que sujeta los estribos a la
juventud impaciente porque las prisas no suelen ser buenas compañías para
rematar un buen trabajo. También hay abogados que trafican con silencios a
cambio de buenas minutas. Y abogados que defienden a los más débiles
enfrentados a Goliat con la prensa cómplice como honda.
Una
peli muy recomendable en todos los sentidos. Es más, si no hubiera sido por el
11-S, la gran bomba informativa habría resquebrajado quizá con más virulencia
los pilares de la Iglesia católica. Pero la agenda setting, es la agenda setting.
País:
Estados Unidos.
Director:
Thomas McCarthy.
Guión:
Thomas McCarthy, Josh
Singer.
Reparto: Mark Ruffalo, Michael Keaton, Rachel McAdams, Liev Schreiber, John
Slattery, Stanley Tucci, Brian d'Arcy James, Gene Amoroso, Billy Crudup, Elena
Wohl, Doug Murray, Sharon McFarlane, Jamey Sheridan, Neal Huff, Robert B.
Kennedy, Duane Murray, Brian Chamberlain, Michael Cyril Creighton, Paul
Guilfoyle, Michael Countryman.
Nació en Costa de Marfil hace 31 años. En 2007 se subió a
una patera huyendo de la persecución y falta de libertad instaurada en su país.
Zana es un tipo corpulento que recuerda con espanto el día en que embarcó en
una de esas pateras gestionadas por mafias. Tras un largo camino desde Man, su
ciudad natal en Costa de Marfil, llegó a Agadir, en Marruecos para buscar la
libertad en España. Recuerda con horror que delas tres pateras que realizaron la travesía, sólo llegaron a la costa de
Canarias, dos. Una de ellas, en la que estuvo a punto de subir él, se hundió en
medio de un mar muy agitado.
“En
la patera pasé mucho miedo. Es algo que ni aconsejo, ni repetiría”
Ahora Zana lo ve
todo con otra perspectiva: “en la patera pasé mucho miedo. Es algo que ni
aconsejo, ni repetiría. No creo que haya que arriesgar la vida para venir a
Europa a probar suerte. Es algo muy doloroso. Si pudiera, borraría la
experiencia de la patera. Hay otras alternativas,” insiste.
Habla Zana de su tierra, de las setenta etnias que hay en el
país. Él es de la etnia senoufo, en el norte. Habla este
dialecto y el malenke, además de tres idiomas: castellano, francés y árabe.
Recuerda sus días como futbolista en el equipo de su ciudad y cómo echaba una
mano a su tío en la tienda que regentaba.
“Los
terroristas no son musulmanes. El Islam proclama paz y convivencia en todo el
mundo”
Con Zana, empinado sobre un escalón. (@frlorente)
Pero nuestro marfileño sólo echa de menos a su madre, “que
es quien me ha dado todo en la vida
”, asegura. “Ahora sólo puedo hablar con
ella por teléfono porque para verla tenemos que encontrarnos en un país
vecino”. Él también es padre, de un niño de 11 años que vive en Costa de Marfil
y de una niña de poco más de uno que vive en París. Su intención es agrupar a
la familia, pero el sueldo no le llega.
La vida se la gana trabajando como operario de limpieza viaria.
Con un pequeño camión se recorre Vallecas
los fines de semana recogiendo bártulos abandonados en la acera, junto a los
contenedores de reciclaje, por todas partes, “que por todos los rincones
aparecen maderas, tablas, cajas, cajones… Es un trabajo duro, y en una jornada
puedo llenar el camión tres o cuatro veces”, explica.
Profundo
islamista
En su país estudió en un colegio bilingüe (francés y árabe)
lo que podría equipararse al bachillerato. En el colegio profundizó mucho en el
estudio del Islam, su religión y la
de su padre, de quien heredó esa religiosidad, de tal manera que cumple con
todos los preceptos: cinco rezos diarios, Ramadán…
Como profundo islamista que es, se indigna con el terrorismo denominado “islámico”.
Explica que los terroristas no son musulmanes y que el Islam proclama “paz y
convivencia en todo el mundo”. Y continúa, “está prohibido matar, y más aún, a
mujeres y niños. El profeta (Mahoma) predicaba que hay que comportarse bien con
los vecinos y que no hay que utilizar la violencia”.
Zana vive en elEspinillo, el barrio madrileño de Villaverde, “un entorno agradable y de
buena convivencia”, donde asegura se relaciona con todo el mundo. Y es que Zana
es un tipo abiertocon quien es fácil
entablar conversación. Y si en algún momento se siente agredido por su color o
sus ideas, no lo tiene en cuenta, “sé que lo hace por ignorancia y no por mala
fe”.
Hace ya un año que
hice público este beso de 8 de marzo, el beso 24 de los Cincuenta besos. Clandestinos. Escritos a mano. Me gusta
recordarlo. 
Y ahí van las
letras escritas a mano de Marina.
