Enfado, preocupación, hartazgo y en el horizonte la huelga general

Fran Lorente, una vez más, captó la preocupación que llena el rostro de la ciudadanía.

La asamblea realizada conjuntamente por CCOO y UGT, inmediatamente después de aprobado el decreto de la Reforma Laboral, fue el mejor termómetro para saber que el 19 de febrero la manifestación iba a ser un éxito rotundo. Igual que las convocatorias de hoy, 29 de febrero, en toda Europa. En Madrid, en Sol a las 19:horas. Igual que esa Huelga General que ya se atisba en el horizonte.

Más de mil personas no pudieron acceder al Auditorio Marcelino Camacho, que estaba a reventar de representantes sindicales. Gentes honradas, gentes trabajadoras que cada día sufren la agresión verbal de la derecha y sus medios de comunicación. Gentes que hacen oídos sordos a esa violencia constante y que les convierte en los más legítimos representantes de la clase trabajadora de esta región, de este país. Gentes que son elegidas en unas elecciones a las que masivamente acuden sus compañeros, cosa que no ocurre con las elecciones políticas, ni, por supuesto con los empresarios.

El ambiente en la asamblea era de calma chicha. Se respiraba la preocupación, las ganas de entender la locura del Gobierno para explicarla sin mayores adjetivaciones. Se respiraba enfado y hartazgo contra quienes nos gobiernan y se han empeñado que paguemos la crisis que han generado otros. Pero en las miradas no había miedo. Es tiempo de iniciar luchas y Madrid ha vuelto a dar ejemplo. Está volviendo a dar ejemplo.

Katmandú de Iciar Bollaín / Cine con ojos de mujer

Es esta época de alfombras rojas, de entrega de premios, de glamour y de injusticias. Iciar Bollain empieza a ser víctima de la ausencia de premios con grandes películas que poseen belleza, grandes interpretaciones y ¡aaamigo!, temas peligrosamente sociales que son tratados, para más inri desde una cámara con un objetivo femenino.

El cine en femenino está siendo, cada vez más, peligrosamente atacado. Es difícil ser directora, guionista en un mundo de hombres. Pero bueno, también es época de justicias que pueden hacer revivir grandes películas que pasaron sin pena ni gloria por la cartelera.

Es la última cinta de Iciar Bollain una película maravillosa que nos traslada a hermosos paisajes de Nepal, pero al tiempo a lugares agobiantes de pobreza extrema. Es Katmandú ejemplo de ese cine social que tan bien trata la directora. Cine, al tiempo, feminista, en el que el drama que es la vida transcurre a través de los ojos de las mujeres. Mujeres oprimidas, esclavizadas para quienes la libertad es la educación, casi un imposible.

El personaje de Laia, una joven maestra catalana es interpretado magistralmente por Verónica Echegui. Es Laia una mujer de la que va brotando la fortaleza plano a plano, que sabe lo que quiere y que se encuentra a sí misma muy lejos de su país. Es una mujer que encuentra la complicidad con otras mujeres, con niñas y niños que hablan otro idioma. Y también encuentra el amor en un hombre que también es cómplice, pero…, difícilmente un hombre soporta el papel de secundario.

En Katmandú, Bollaín nos da una lección de lo que es la pobreza extrema, el hambre de verdad, el “tener menos que nada”, como plantea el personaje de Tsering a Laia; y nos muestra la situación de la mujer, flirteando constantemente con la tragedia, con la muerte, con la violencia, el abuso. Pero al tiempo es una cinta con esperanza en el futuro que nos anima en lo que queremos, “a pensar en lo que queremos, no en lo que no queremos”.

Y es, fundamentalmente, un canto a la educación, algo que en nuestro país está siendo despreciado por los gobernantes más neoliberales.

Dirección: Iciar Bollaín.
Guión: Icíar Bollaín; con la colaboración de Paul Laverty.
Reparto: Verónica Echegui, Sumyata Battarai, Norbu Tsering Gurung.
País: España.

Palmeros

Con toda la mano abierta, a bofetones rompiendo gafas de adolescentes se han disuelto las manifestaciones en Valencia contra los recortes en Educación. Con toda la mano abierta han abofeteado a crías que, teniendo edad para sufrir palizas policiales y ser detenidas, Gallardón vuelve a robarles la propiedad de su cuerpo prohibiéndolas abortar, prohibiendo que se eduquen en la prevención de embarazos no deseados.

Con toda la mano abierta, la Justicia ha dado un bofetón vergonzoso al único juez que ha osado investigar el genocidio franquista; al único juez que ha osado investigar la corrupción Gürtel del PP hasta el fondo.

Con toda la mano abierta, Rajoy ha abofeteado a los trabajadores, a los parados a las mujeres y jóvenes con empleos precarios mientras con sus finas manos, el coro de palmeros de la OCDE, del FMI, del Banco Central Europeo; los palmeros de Merkel y los famosos mercados, le animan, le jalean hasta la locura desbordada.

Pero hay otros palmeros. Palmeros del ruedo ibérico con esencia cañí. Es ese coro de palmeros mediáticos que sin ninguna alegría, sin ningún ritmo, con ruido esperpéntico, con informaciones de chirigota, con tertulias barriobajeras hacen repiqueteos a cada ocurrencia, a cada vuelta al pasado más negro, a cada derecho doblegado.

Palmeros bendecidos por esa jerarquía eclesiástica que vuelve a hacerse fuerte mientras brinda con champán porque se vuelve a castrar la libertad de las mujeres. Vergüenza de país en el que se recorta por todas partes menos en subvenciones millonarias a una iglesia católica que no representa a nadie. Ni a Dios.

Pero gobernantes, obispos, coros internacionales y coros mediáticos casposos se quedaron con las palmas congeladas cuando vieron las manifestaciones que recorrieron las calles de España el 19. Cuando vieron cómo Madrid se desbordaba a pesar de que no se reforzó el transporte. A pesar de que el transporte no fue gratuito como cuando viene el Papa.

Los palmeros se piensan que es este un país de asustados indocumentados. No saben que están jugando con fuego y la chispa, las chispas, pueden saltar en cualquier instante.

Para palmas, eso sí, como estas, las de Peret.

Y aquí os dejo una mano abierta. Incalificable:

Mamen Bueno contra la violencia de género / La falacia SAP / Marea violeta

Entrevistar a una psicóloga como Mamen Bueno tiene sus riesgos. Claro, cuando te mira piensas que está leyendo en tus ojos todo lo que tienes en la cabeza. Además se corre el riesgo de convertir la entrevista en una terapia, o una entrevistaterapia. Con Mamen, que también se inventa palabras, ocurrió todo ello. Como no podía ser de otro modo.

(La foto, por supuesto es de Fran Lorente)

Llegó hace una década al mundo de la psicología y empezó a involucrarse como voluntaria apoyando a mujeres que padecían violencia de género. Ahora, con 40 años, pareja y dos niñas, ha sufrido los recortes que por todas las administraciones se están aplicando. Unos recortes “que suponen un retroceso tremendo en los avances logrados en la lucha contra la violencia de género”.

Indudablemente, hay que tener la cabeza muy bien amueblada para atender a mujeres víctimas de la violencia de género, Mamen asegura que su trabajo no la influye en su vida familiar y “aunque me llevaría a algunas mujeres a mi casa, mi margen de maniobra es limitado. Intento no influir en ellas, simplemente busco recursos e intento ayudar. Y aunque ellas, a veces, puedan verme como su madre o su ángel de la guarda, no soy ninguna de las dos cosas”.

El miedo es un aliado del maltrato, miedo de todo tipo y a contar, porque la mujer maltratada piensa que nadie la va a creer. Lo que intenta Mamen es abrir los ojos a las mujeres y poner palabras a lo que les ocurre, palabras como: “tu marido es un maltratador”. El gran problema, según nuestra terapeuta, es que “no existe una vacuna contra el maltratador” y hace una comparación gráfica, “es como una tortura china, cada minuto cae una gotita, imparable; te roba espacios; te controla: te trae y te lleva al trabajo…”

Asegura Mamen que no se puede hablar de un perfil de maltratador, porque además eso puede “minimizar el problema”. En su opinión hay que hablar de violencia de género, no de violencia en el ámbito doméstico. Además le otorga gran importancia al entorno “y nuestro entorno banaliza y ningunea a la mujer”.

Los ejemplos sobre esta banalización los tenemos delante, por ejemplo, las revistas para mujeres, en general, cuentan como ser sexy, cómo seducir; mientras que las de los hombres nada tienen que ver con ello. Mamen tiene muy claro que, poco a poco, se va creando una moralidad colectiva de lo que es masculino y lo que es femenino. Asegura que “al hombre se le permiten actitudes violentas que, por habituales, terminan siendo normales”.

“Desconfundir”

Recuerda Carmen, que responde a prácticamente todos los sinónimos de su nombre, la primera vez que atendió a una mujer víctima de la violencia. “entonces era yo muy teórica, pero enseguida entendí que lo que esa mujer quería es que la escuchara y que no la juzgara. Lo que necesitaba es que la desconfundiera”, explica con una palabra de cosecha propia. Narra nuestra psicóloga como, a pesar de las experiencias vividas, se sigue sorprendiendo con los casos que aparecen por las consultas.

Lo que está meridianamente claro es que la violencia de género no es sólo violencia física. Nos desgrana Mamen otros tipos de violencia que son tan espantosos, si no peores, que la violencia física. Existe la violencia psicológica, en la que el hombre amenaza, insulta, desvaloriza, humilla a la mujer. Es una violencia en la que el hombre va minando el cerebro de la mujer. También existe la violencia sexual, en la que la mujer se ve forzada a tener relaciones sexuales, a realizar determinados deseos del hombre, cuando no a prostituirse.

Pero también existe la violencia económica. Esa violencia que ejerce el hombre que normalmente tiene más ingresos que la mujer, si es que ella los tiene. Esa violencia por la que él dispone del dinero y ella se tiene que “apañar”. Y por último, la violencia social. Es ese caso en que el hombre impide a la mujer que vea a su familia, o se cite con amistades, no puede salir de casa ni a hacer cursos o talleres. Es esa situación asfixiante en que quedan reducidos todos los ámbitos de la mujer a aquello que él impone, exige.

Mamen anima a las mujeres a “dar el paso, con armas, con herramientas, a anticiparse por lo que pueda pasar”, y todo ello a pesar de la violencia institucional y de que la Justicia está llevada por personas que se pueden equivocar y que a veces no es equilibrada cuando una mujer acude a juicio con una abogado de oficio y el hombre con abogados de pago.

Síndrome de Alienación Parental. Una falacia de moda

De un tiempo a esta parte, en los juicios, cuando se discute sobre la custodia de los hijos, se empieza a tener en cuenta una falacia denominada Síndrome de Alienación Parental (SAP).

El SAP, ni es síndrome ni es nada, pero parece que hubiera un lobby para que se utilice como excusa científica para que los padres quiten la custodia a las madres. Su inventor fue Richard Gardner, un defensor de la pedofilia que terminó suicidándose. Un tipo que fue sargento del ejército de EE.UU., y cuyo curriculum es inaccesible a pesar de ser considerado psiquiatra por algunos. En general, el SAP sería “el conjunto de síntomas que resultan del proceso por el cual un progenitor, mediante distintas estrategias, transforma la conciencia de sus hijos con objeto de impedir, obstaculizar o destruir sus vínculos con el otro progenitor”.

Es una falacia y una gran mentira que carece de consenso científico porque no reúne los criterios metodológicos científicos necesarios para ser aceptado como médico y por eso su aplicación es considerada una Pseudociencia. Además, la existencia de este síndrome no ha sido aceptada por la Organización Mundial de la Salud, ni por la Asociación Americana de Psicología, las dos instituciones más reconocidas en términos de salud y trastornos mentales.

Recortes asesinos

Mamen, hasta hace poco, trabajaba en la Comisión para la Investigación Contra Malos Tratos a Mujeres, una de las organizaciones pioneras en la lucha contra la violencia de género y en el apoyo a las mujeres maltratadas. Pero los recortes han llegado también aquí y muchas mujeres y sus hijos pueden dejar de ser atendidos, porque se atiende a las mujeres sin requisitos en un paso previo la denuncia. La Comisión sobrevive gracias a subvenciones y ahora han puesto una hucha para recoger donativos. “Es terrible el paso atrás que se está dando contra la violencia, en Castilla-La Mancha se cierran centros, en los juzgados se reducen los tiempos para atender los casos de violencia machista…” Mientras, miles de mujeres siguen sufriendo la violencia de género. Muchas veces en silencio y envueltas en el miedo.

Marea violeta

El próximo viernes, 10 de febrero manifas por todo el Estado a las 19:30 horas, contra los recortes para la violencia de género; contra la vuelta a 1985 en la ley del aborto. Por defender las conquistas. Porque nosotras parimos, nosotras decidimos. En Madrid, en la Puerta del Sol vestidas y vestidos de negro y violeta.

Marea violeta en face book. O twitter @mareavioleta con el tag: #10F

Y ahí os dejo con Huecco, con ánimo porque se acabaron las lágrimas:

La dama de Hierro, maestra de Esperanza Aguirre

La dama de Hierro narra la historia de Margaret Thatcher, una mujer rodeada de hombres y doblegada al machismo, que le permite llegar a lo más alto con políticas ultraliberales.

En clara alianza con Ronald Reagan sembrará en el mundo la crítica situación económica que nos asola.

El calificativo Dama de Hierro se lo pusieron en la Unión Soviética durante los estertores de la guerra fría. Una mano de hierro que también llevó al sistema sanitario público a una situación de la que no se ha recuperado. Una mano que llevó la conflictividad social al extremo en permanente enfrentamiento con los sindicatos. Una mano con aprendices de brujo (que no de bruja) como por ejemplo…, Esperanza Aguirre.

Si el objetivo era ensalzar la figura de la Thatcher, desde luego, conmigo no lo han conseguido. Si acaso, destacar la excelente interpretación de Meryl Streep, que no creo yo que haga nada mal.

La calle no es suya

Madrid está repleta de calles que rinden homenaje a golpistas. Quizá de las grandes avenidas desaparecieron esos nombres, pero siguen ahí como riéndose de la democracia prostituyéndola por las esquinas. El General Mola fue imputado por la Audiencia Nacional como presunto autor de delito de detención ilegal y crímenes contra la humanidad por Baltasar Garzón. Ahora, el juez ha sido sentado en el banquillo por investigar los crímenes del franquismo.

El general Mola, que llevó el golpismo por el País Vasco, director del golpe de Estado y autor de las “directrices secretas”, cuyo fin era la represión de los simpatizantes del Frente Popular, sigue teniendo un pasaje en Madrid. Igual que los caídos de la División Azul, conocida con este nombre en España y como la 250. Einheit spanischer Freiwillger de la Wehrmacht , en la Alemania nazi, para quienes sirvieron. Una vergüenza para nuestro país, y un escándalo cuando los alemanes se enteran.

Esperemos que los nombres de estas calles desaparezcan, pero también que no surjan nuevos nombres de cómplices del franquismo. La calle no es suya.

(La foto es de Fran Lorente)

La fuente de las mujeres, una peli por la igualdad

Aunque parezca mentira hay gente que va a ver una película dependiendo de la ubicación geográfica de la sala. Hay gente que piensa que si va a un cine estudio, o a determinado multicine va a salir con la caspa del cinéfilo de al lado. Y si en la sala no venden un cartón de tres kilos de palomitas..., imposible, ¡mejor una peli yanqui con palomitas!. Y hay películas excelentes, no de extravagantes y cinéfilos casposos, con problemas de distribución que difícilmente llegan al centro comercial de turno. Bueno. A veces los problemas de distribución vienen porque las películas no son demasiado correctas políticamente. Y convocar una huelga de sexo en una sociedad patriarcal es incorrecto. Bueno, La fuente de las mujeres quizá haya sufrido un poco esto, aunque todavía se puede disfrutar en plena calle Fuencarral de Madrid. ¡Ah! Es para mayores de 7 años.

El director de El concierto nos regala en esta ocasión con una película feminista, reivindicativa, de complicidad entre mujeres en un entorno machista, y por lo tanto violento, donde el patriarcado es el sistema. La acción se desarrolla en una aldea de algún lugar en el norte de África donde la tradición de siglos dicta que son las mujeres quienes tienen que subir a la montaña para recoger el agua.

Claro, la explicación es que el agua forma parte de las tareas domésticas, y éstas son responsabilidad de las mujeres. La tradición surge de aquellos días en los que el hombre estaba guerreando o trabajando la tierra, pero…, ya no hay guerras ni tierras para trabajar debido a la sequía. Sin embargo, las mujeres siguen subiendo por tortuosas sendas y padeciendo accidentes que en muchas ocasiones implican abortos, mientras los hombres pasan los días disfrutando de la charla y el té y por las noches del sexo.

Así las cosas, salta la chispa y, a pesar de las dificultades las mujeres se organizan y ponen en marcha una imaginativa “huelga de amor”, que en realidad es de sexo. Hasta que los hombres no logren que el agua llegue a la aldea no habrá sexo. Y estallan las batallas. Surge la violencia masculina, que es en lo que han sido educados los hombres, mientras “las mujeres no temen la paz”. Surge la complicidad minoritaria de los hombres más jóvenes, pero hasta al más feminista aliado, termina saliéndole la bicha violenta y machirula por culpa de los celos.

Se evidencia la alianza entre la religión interpretada por hombres, el estado patriarcal y la falta de educación, “si las mujeres empiezan a estudiar, querrán seguir estudiando, y ¿quién lo va a pagar?” Y se evidencia que las mujeres, salvo excepción, son consideradas simples objetos sexuales y reproductivos porque esa misma sociedad ha acabado con el amor. Nadie se casa por amor, sin embargo…, un pequeño gesto demuestra que no se puede perder la ilusión de que el amor existe. Y otra evidencia, la fuente verdadera son las mujeres, el amor.

Dirección: Radu Mihaileanu.

Guión: Radu Mihaileanu y Alain-Michel Blanc.

Reparto: Leïla Bekhti, Hafsia Herzi, Biyouna, Salek Bakri, Sabrina Ouazani, Hiam Abbass, Mohamed Majd.

Nacionalidad: Bélgica, Italia y Francia.

De don Jesús a Fraga, héroes de la Transición

El bueno de don Jesús ronda los ochenta, y desde el pasado 15 de enero en su nevera ya no reposa botella alguna de champán. Hasta el 20 de noviembre de 1975 siempre hubo dos enfriándose, pero desde entonces, una quedó huérfana, que el bueno de don Jesús a veces sospechaba que nunca la iba a descorchar. Pero mira por donde llegó el momento, y en plena cuesta de enero pudo brindar con su costilla, que decimos en el foro refiriéndonos a la pareja.

A don Jesús le robaron la calle, la libertad. Don Jesús, que es todo un personaje en su entorno, tuvo que hacerse a sí mismo sin ninguna facilidad en los grises años del franquismo. Y con los tiempos, que adelantan que es una barbaridad, como diría don Hilarión, el bueno de don Jesús se rehízo mientras la memoria colectiva se volatilizaba. Pero la memoria individual no desapareció y…, la verdad es que es un poco pesado cuando se pone a contar historias increíbles pero no tan lejanas.

Son historias como las que narra Nativel Preciado en su último libro, Nadie pudo con ellos. Muy cerca le pilló a don Jesús aquel 3 de marzo de 1976 en Vitoria, cuando había convocada una huelga general. Ese mismo día hubo una manifestación y la policía asesinó a cuatro trabajadores. Creo que la cartera de la Gobernación era de Fraga por aquellos días de violencia extrema en los que el ministro decretó que la calle era suya. Pocas jornadas después, el 29 de marzo, a cien días de haber sido proclamada la Monarquía, Marcelino Camacho era detenido recién decretada la amnistía ante el estupor de la prensa internacional. El mencionado ministro venía a decir que Camacho, a pesar de la amnistía, “se puso a hacer provocación y a mezclarse con todas las formas de agitación. Llegó a tal punto que se le detuvo”.

Sí, sí. Estuvo sentado este ministro en aquellos consejos en los que se firmaban sentencias de muerte, como la de Julián Grimau, fusilado el 20 de abril de 1963. Bueno, don Jesús se pone a hablar y no para…, y recuerda como la libertad de expresión fue un sueño imposible gracias a la ley de Prensa creada bajo el ministerio de la propaganda franquista. Creo que el ministro de aquello fue Fraga, en la actualidad, héroe de la Transición.

Por favor, escuchad la intervención de este oyente de Radio Nacional:

Nativel Preciado, periodista, militante de principios

Hace unas semanas, os hablaba de Nadie pudo con ellos, el último libro de Nativel Preciado y sí, pude echar una rato con la maestra, antes de la muerte de Fraga, antes del XXXV aniversario de la conmemoración de la matanza de Atocha, antes de comenzar el jucio contra Garzón.

A escasos metros de lo que fuera el Diario Madrid, literalmente volado bajo el ministerio de Manuel Fraga como responsable de Información y Turismo en el franquismo, mantenemos un encuentro con esta “sensata de remate”, como la calificó en su día Joaquín Sabina. Fue en el Diario Madrid donde Nativel Preciado comenzó su intensa vida de mujer periodista, rondando los 17 años. Es esa hora fronteriza y matutina de no saber muy bien qué tomar. Finalmente un descafeinado, que no andan las cosas para mucha cafeína. La cafetería lleva el nombre de uno de sus autores favoritos, Dickens (celebramos su segundo centenario) , y era lugar de encuentro, hace años, de la tribu de El Madrid. Preciado, como ya dije, acaba de publicar un libro imprescindible, que debería ser de texto en los institutos para entender aquello que se vino en llamar Transición. Ese recorrido por aquellos años lo hace nuestra autora de la mano de Josefina Samper, Josefina, la viuda de Marcelino.

Según Nativel, la Transición no fue un camino de rosas. Se hizo entre todos, sí, pero los artífices, los que aparecen en este libro son los sindicalistas, los estudiantes, los corresponsales extranjeros…, sin todos ellos no habría sido posible la Transición. Asegura que intenta refrescar la memoria porque la gente no quiere escuchar la parte dura de la historia. “Además no es cierto lo que algún hispanista asegura al afirmar que bajo el franquismo los españoles estábamos narcotizados. La Transición es una gran desconocida, especialmente para la juventud.”

La autora de Nadie pudo con ellos , a lo largo de su vida profesional entrevistó a Marcelino y Josefina. El día de la muerte de Marcelino escuchó lo que las más variopintas personalidades decían de él “y me pareció sincero, independientemente de ideologías”, explica. En su opinión, Marcelino fue un hombre digno de admiración porque tuvo y mantuvo unos principios: tenacidad, voluntad, honestidad, esfuerzo, sacrificio. Gracias a estos principios, que están más allá de la política, y a las personas que los mantienen, se mueve el mundo.

En los primeros compases del libro narra con ironía la evolución de los sindicalistas…, y ella lo explica, “hoy día, los empresarios quieren docilidad y sumisión. Antes, los derechos adquiridos eran intocables, ahora no ocurre eso. No hay grandes héroes en los grandes momentos, sólo hay grandes momentos.”

INJUSTICIA HISTÓRICA

Nadie pudo con ellos es un ejercicio de memoria histórica más allá de las fosas y el silencio de los perdedores. En sus páginas considera que ha habido una “injusticia histórica contra España”, ¿hay forma de recuperar tanta injusticia?, le preguntó a Nativel.

Para, templa y responde: “Los españoles no franquistas no teníamos símbolos porque nos los habían robado. Poco a poco hemos ido recuperando esos símbolos. Hasta la bandera suena mejor gracias al fútbol… En este país pasamos cuarenta años secuestrados y hay que reivindicar esos momentos que parece se pasan por alto. Y a veces, mejor que a través de una ley, la forma es a través de películas, de la historia, de novelas”.

La Iglesia ocupa buena parte de nuestra historia y, por tanto, de Nadie pudo con ellos. Recuerda Nativel como a Franco le llevaban bajo palio, cómo fue la primera aliada de la dictadura y las injusticias que protagonizó hasta muy avanzada la postguerra. Rememora también la aparición de los curas obreros, con el padre Llanos a la cabeza, y a personajes como Ruiz-Giménez supusieron un cambio de bando para muchos miembros de la Iglesia.

A juicio de la autora, “los curas obreros mantuvieron una actitud heroica y muchos fueron encarcelados en una cárcel específica para curas, la de Zamora. Pero, aunque no soy partidaria de andar exigiendo perdones, la Iglesia reaccionó tarde. No necesitamos el perdón de los equivocados, necesitamos que se dejen de cometer errores, y defender la libertad y la democracia”.

En aquellos tiempos de violencia, relata en Nadie pudo con ellos, por una parte, la existencia de grupos ultras; y por otra, cómo la izquierda, tras el Golpe de Tejero se hizo mucho más pragmática. De ese mundo de violencia pervive ETA que acaba de anunciar el cese indefinido de las armas. ¿Cómo lo ves?, pregunto. Y ella, responde: “ETA está acabada. Del comunicado del que hablas, lo que menos interesa es su retórica. Nadie se puede rendir a nuestro gusto. Lo importante es que han dejado de matar y reivindican con la palabra. Es un paso importantísimo y muy esperanzador. Ahora comienza una fase muy difícil, de tensiones y problemas.

Una parte que nos cuenta Nativel en su libro sobre la Transición, y que ha sido poco tratada, o yo no me he enterado, es la que versa sobre la importancia de los corresponsales extranjeros. Y su labor fue fundamental. En un capitulo cita a José Antonio Novais, que afirmaba: “ser un periodista militante no quiere decir no ser un periodista objetivo o tener que seguir consignas en su trabajo”. Claro, hay que preguntarle a la autora si se considera una periodista militante y contesta:

“Soy militante de principios, no de partidos. Me siento orgullosa de mantener mis principios al margen de los medios. Me siento orgullosa de ejercer esta profesión. Contar los hechos sigue evitando injusticias, sigue salvando vidas”.

Claro, ya puestos a hablar de periodismo, pregunto sobre si piensa que con el auge de internet y las redes sociales cada ciudadano es un periodista. Y lo tiene claro, que para ella, cada ciudadano no es un periodista. Cada ciudadano, “tiene derecho a expresarse, pero se necesitan profesionales con formación para interpretar y contar. Los conflictos requieren de profesionales con rigor. Esta profesión no puede desaparecer”.

Y volvemos a los corresponsales y al “rigor” de los periodistas. “Ahora el rigor es minoritario, especialmente en televisión. El poder económico se ha colado en los medios como demuestra el fenómeno Berlusconi, lo que hace que haya mala prensa de la profesión del periodista, pero sigue habiendo mucha gente que se deja la vida por defender la libertad”, proclama.

Bueno, la verdad es que nos tiramos dos horas de charla. Y es que Nativel es una mujer, mujer. Una mujer que se ha abierto camino en un mundo y un contexto muy machista, que se autodefine feminista y que se siente muy agradecida a las feministas radicales inglesas que comenzaron a defender los derechos de la mujer. Una mujer que ha sufrido la discriminación y que ha tenido que defender sus derechos como mujer. En una profesión muy complicada. Por ejemplo, recuerda, “yo no podía tener un pasaporte sin el permiso de un hombre”. Y sentencia, “el feminismo no puede pasar de moda mientras haya discriminación y violencia”.

Mmmmm. Me está saliendo largo. Hago una medio cambiada y sigo en otra entrada. Claro, me recomendó un par de libros suyos y…, se ha muerto Fraga.

Tiempo de arena de Inma Chacón

Nunca he ido a una novela por ser galardonada con el Premio Planeta. En esta ocasión tampoco, que Tiempo de arena ha sido finalista. Me acerqué a ella por su autora, Inma Chacón. Leí la solapilla y me pareció interesante, pero…, la novela es mucho más que desentrañar un secreto. Tiempo de arena es una novela sobre el tiempo y, fundamentalmente, de mujeres.

Y el tiempo es importante, por ello los capítulos van y vienen en un estudiado flashback que aumenta el suspense. Aunque el suspense no lo es todo. En Tiempo de arena vivimos los problemas de las mujeres de hace cien años, que no han cambiado tanto: la violencia de género (no en el entorno familiar), la humillación, la discriminación laboral, los derechos de las mujeres, el adulterio, el robo de niños… Pero también es una novela de amor, de amor maternal, de amores platónicos, de amores románticos, de amores clandestinos, de paciencia masónica, de sentimientos, de emociones…

Desfilan por la novela un racimo de personajes, cada uno de ellos con su viaje interior, con su evolución. Los fundamentales son tres mujeres, tres hermanas de una fuerte personalidad: Mariana, Munda y Alejandra.

Mariana, la mayor, es una mujer y es mala. Pero mala, mala. No es ese rol literario y cinematográfico de ser mala por ser fatal. Munda, la segunda, es una mujer idealista, esencialmente idealista. Alejandra es idealista, pero ejecuta. Decide estudiar Derecho cuando las mujeres no estudiaban carreras. Es muy interesante, por cierto, la descripción de ese ambiente universitario machista. Alejandra es inteligente, es lista y…, a pesar de todo, tiene los pies en el suelo. Entre nosotros, diré que es mi preferida.

Pero las primeras líneas de la novela están protagonizadas por María Francisca, Xisca, hija de Mariana; que en su lecho de muerte reclama a sus hijos, cuando ninguno de quienes la acompañaban en la agonía supieran que existieran esos hijos.

Luego, hay un buen plantel de secundarios, de quienes destacaría a don Ramón, el cura. Un tipo ambicioso que está en todos los ajos con información privilegiada. Bueno, como todos los curas que para eso existe la confesión. Éste, era el capellán de una institución religiosa, entre cuyas reglas figuraba “como principal objetivo formar un plantel de buenas madres de familia y en la que la educación de las llamadas colegialas se reducía al dominio de los quehaceres de la casa y a ejercitar la obediencia como una virtud indispensable. Es decir, convertir en esposas dóciles a las hijas de las familias de rancio abolengo del arzobispado para que gobernaran sus casas conforme a la tradición y las buenas costumbres”. (Pag. 24).

Me gusta Inés, la amante del padre de los protagonistas.

Y hay dos buenos hombres a los que no se les ve el pelo. El padre, que ha muerto, pero está presente; y Manuel, el enamorado de Munda. Y hay otros hombres, los de la vida de Alejandra. Pero no voy a liarme, que al final destripo la historia.

También hay lugares lejanos como Alejandría o Filipinas; y Madrid (importante es la calle Relatores, 8); Toledo; la Malvarrosa; Durango…

Me llama la atención las pinceladas de mitología vasca. Conoceremos a la diosa Mari y el dragón de las siete cabezas, un personaje que aparece en muchos mitos, también entre los cristianos…

Como decía, en las páginas hay sueños y amor, “los sueños deben perseguirse, por muy peregrinos que sean”. (Pag. 187), o “el amor puede crecer aunque la distancia y el tiempo vayan en su contra”. O la posibilidad de amar a dos mujeres o dos hombres a la vez: “Ella los quería a los dos, a cada uno a su modo, como su padre había querido a su madre y a la señorita Inés (Pag. 184). Y rechazo, asco, hacia el hombre, “cada vez que recordaba el cuerpo de Jaime sobre el suyo, la vergüenza y el asco se apoderaban de ella hasta hacerla enmudecer”. (Pag. 215).

En el relato desfilan mujeres imprescindibles de la historia de nuestro feminismo: Clara Campoamor, Matilde Landa, María de Echarri, María de Maeztu, Mercedes Pinto, Victoria Kent…

Tiempo de arena se acerca a todo ello, y a la religión, y a la masonería…, en un momento histórico con similitudes al actual: la gran crisis del 98. Una crisis que va pareja a la de la familia protagonista de la historia.

Tiempo de arena es una historia redonda. Una historia con muchas historias que animan al debate, al diálogo. A ver si puedo conversar con su autora y os lo cuento…

2012 Feliz Apocalipsis

El año entrante tiene algo muy positivo. Equivale al año IV del inicio de la crisis que nos acogota, Por lo tanto, ya queda menos para salir de ella, que no hay mal que cien años dure. Son pues estas líneas de optimismo para compartirlo contigo, lector, lectora. Para desearte lo mejor en este 2012, a pesar de que para los supersticiosos apunta mal, empezando por ser bisiesto.

Como ya se han encargado de mostrarnos algunas superproducciones de escaso valor cinematográfico, profecías de todo tipo aseguran que será el final de la civilización, bien porque choque un asteroide contra el planeta o por cualquiera sabe qué otro terrorífico hecho. También nos aseguran que se cumplirá la teoría de la noosfera, que por más que releo en la wikipedia, no soy capaz de entender.

De cualquier forma, si en la comunidad de Madrid sobrevivimos a Esperanza Aguirre, no creo que haya asteroide que nos elimine del universo. Aguirre, que es como el caballo de Atila, tiene para todos. Mientras con una mano se carga la enseñanza y la sanidad pública de todos los madrileños, con la otra fulmina con su democrática guadaña a Francisco Granados.

Mientras Aguirre, amiga del traidor Álvarez Cascos, prepara sus panzer, comandados por Ignacio González, para el enfrentamiento interno con los suyos: Rajoy, Gallardón, Cospedal; presenta unos presupuestos inspirados en el apocalíptico 2012 de Nostradamus. Unos presupuestos que van a asfixiar más el empleo y los servicios públicos. ¿Seguirá Aguirre, ahora, raca raca la matraca con que Rajoy asfixia a Madrid como hacía ZP? ¿Seguirá saltándose a la torera leyes estatales y exigiendo dineros?

Interesante 2012 en Madrid, con daños colaterales en la capital tras el 20-N. El daño colateral parece va a ser Ana Botella, encargada de asfixiar literalmente a los madrileños con el irrespirable aire de Madrid. Por cierto la ONU ha declarado 2012 Año Internacional de la Energía sostenible y, bueno, también de las cooperativas.

Pero eran estas líneas para el optimismo y la esperanza que no Esperanza. Eso ¡Feliz Apocalipsis!

El niño de la bicicleta / amor desinteresado

Es El niño de la bicicleta una cinta diferente. Es cine europeo de relaciones humanas que no cae en la cosa melodramática. En un mundo en el que el individualismo es el paradigma nos encontramos con un personaje que se vuelca desinteresadamente en otra persona. Surge el vinculo entre una mujer, una peluquera, y un niño con fuertes carencias afectivas, un niño nervioso, problemático con querencia a la violencia.

Se trata de Cyril, un preadolescente que tiene como objetivo encontrar al padre que le ha abandonado temporalmente en un hogar de acogida. Casualmente conoce a Samantha, la peluquera, quien accede a que se quede temporalmente con ella.

La película narra una historia dura y simple a un tiempo. Las amarguras con que la realidad nos va regalando la vida; la lucha entre el bien y el mal, y como la vida misma sin mayores trucos emocionales.

Director: Jean-Pierre Dardenne, Luc Dardenne.

Guión: Jean-Pierre Dardenne, Luc Dardenne.

Reparto: Cécile De France, Thomas Doret, Jérémie Renier, Fabrizio Rongione, Egon Di Mateo, Olivier Gourmet.

Nacionalidad: Bélgica, Francia, Italia.

Rajoy, lo habitual, lo normal y las preguntas

El otro día, unos amiguetes se pedían unas cervezas en el bar: “una sin alcohol y cuatro normales”. Claro, el anormal de sin alcohol saltó con que los anormales eran ellos por tomar alcohol, que él siempre pedía sin alcohol. Vamos, confundían lo habitual con lo normal.

En este mundo individualista que nos han metido hasta la médula, nos roban, cada vez más, inquietudes humanas. Desde que empezamos a descubrir el mundo nos preguntamos y preguntamos para descubrir la vida, para aprender a vivir, para encontrar la seguridad y perder los miedos. Claro, preguntamos buscando respuestas. Dudar implica preguntarnos y preguntar, y también nos están robando el derecho a dudar.

Y si alguien tiene el derecho y el deber de preguntar son los periodistas. Los periodistas son las personas delegadas por la sociedad para encontrar respuestas, para obtener información y distribuirla.

Todo empezó cambiando la forma de hacer periodismo. Las nuevas generaciones fueron adiestradas no para interpretar, sino para repetir las ideas que los poderosos lanzan. Ahora estamos dando un paso más. Mariano Rajoy empezó su flamante presidencia con una rueda de prensa para dar cuenta del nuevo Ejecutivo en la que se prohibieron las preguntas. Un busto parlante y profesionales copiando al dictado. Nadie pudo preguntar qué inspiración tuvo Rajoy para elegir a sus ministros; ni por qué tan pocas mujeres en el gabinete; ni si influyó que el ministro de Defensa trabajará en una empresa de armamentos que fabricaba bombas racimo; o si algo ha tenido que ver que Luis de Guindos trabajara en Lehman Brothers, cuya quiebra desencadenó la crisis financiera internacional; o las corruptelas urbanísticas que acogotaron al ministro de Industria. Hay tantas, tantas preguntas… Aunque solamente fuera, ¿qué planes tiene para sus gobernados?

El desprestigio de la política es evidente y está arrastrando a la profesión de periodista, meros loros de bustos parlantes. Como a los amiguetes de las cervezas estamos empezando a convertir lo habitual en lo normal. Mal asunto.

The Artist. Una grata sorpresa en blanco y negro y sin palabras

La película de Michel Hazanavicius es una gran sorpresa. Es una agradable sorpresa en medio del mundo de las tres dimensiones. Es una película muda y en blanco y negro. Y casi casi logra que prefiramos el cine mudo. Que en el fondo es un homenaje a ese cine, a esas películas inmediatamente anteriores al sonoro, a esas películas que convivieron con el sonoro.

En un momento de crisis como el actual, 1929, hubo que afrontar cambios. El problema es que hubo quienes salieron arruinados y quienes salieron enriquecidos.

Pero The Artist es además de un homenaje al cine, una película de amor, de flechazo y amor paciente. En realidad, la cinta es como un bucle, que el sencillo tema del amor era el habitual en las películas mudas.

Y es que para llegar a los sentimientos, a las emociones no hacen falta palabras. La imagen, las miradas, los gestos comunican como nada. Eso sí acompañados por una magnífica música, que en algún solemne instante se detiene otorgando todo el protagonismo a la imagen.

La historia se inicia en 1927, George Valentin es una estrella del cine mudo al que todo le sonríe, hasta la llegada del cine sonoro, que lo lleva al final de su carrera y a caer en el olvido. Paralelamente, una joven secundaria, Peppy Miller, comienza a ser propulsada hacia el estrellato. Dos destinos que se unen como en una escena clarificadora: unos bajan la escalera, otros la suben…

Y ojo, la película, que es considerada una “comedia dramática”, no es una rareza para cinéfilos extravagantes. La calificación es para todos los públicos y puede resultar interesante que la vean los más jóvenes para que sepan cómo era el cine hace menos de cien años. Y claro, como es muda no hay problema por acudir a una sala en la que sólo se proyecte cine en versión original. Recordar que fue ganadora del Público en San Sebastián y en Sevilla y del premio al mejor actor en Cannes.

Director: Michel Hazanavicius.

Guión: Michel Hazanavicius.

Reparto: Jean Dujardin, Bérénice Bejo, James Cromwell, John Goodman, Penelope Ann Miller, Missi Pyle, Malcolm McDowell, Ed Lauter.

Nacionalidad: Francia.

Nadie pudo con ellos de Nativel Preciado

Nadie pudo con ellos es la historia de aquellos años de transición a la democracia desde el punto de vista de los anónimos. Es un libro elocuente, de rápida lectura, pero de párrafos intensos…, porque Nativel Preciado tiene ese don de saber colocar en su sitio algo tan sencillo y complicado a un tiempo como un sujeto, un verbo y un predicado. Sin mayores florituras.

Julián Grimau.

Carlos González.

Mari Luz Nájera.

Abogados de Atocha.

Francisco Granados.

Joaquín Delgado.

Enrique Ruano.

(…)

La lista de asesinados en aquellos años de transición es larga. Las calles de Madrid fueron arroyos de sangre; los calabozos centros de tortura; la brigada político social campaba a sus anchas en complicidad con los ultras; el aparato policial y militar del franquismos seguía vivo.

Enfrente estaban tantas y tantas personas anónimas que Nativel Preciado visibiliza en su libro: sindicalistas, estudiantes, abogados, corresponsales extranjeros, curas obreros… La autora es acompañada en este viaje por Josefina, la viuda de Marcelino Camacho, que le pone voz en primera persona a aquellos duros años.

Nadie pudo con ellos debería convertirse en libro de texto en los institutos por su fácil lectura, porque da pinceladas en prácticamente todo lo que ocurrió. Pinceladas meticulosas que también pueden servir al investigador, al periodista, al novelista, al cineasta para desentrañar miles de historias que reposan bajo el silencio.

Nos vienen contando que los protagonistas de la Transición fueron fundamentalmente los herederos del franquismo reconvertidos, los tecnócratas, los grandes líderes. Seguramente sin ellos no habría sido la cosa como fue, pero lo que es seguro es que sin los miles de héroes anónimos la Transición no habría sido.

Al leer Nadie pudo con ellos, resonaban en mi cabeza las sirenas de los grises, de arriba a abajo por la calle Atocha, los tiros de los ultras infiltrados en las manifestaciones, los botes de humo, la pelotas de goma, las palizas a los melenudos… Recuerdo a mi madre haciendo acopio de latas de conserva “por si acaso, que yo he pasado una guerra y sé lo que es pasar hambre”. Recuerdo el terror y el dolor cuarenta portales más arriba de donde yo vivía, aquel trágico enero de 1977 con la matanza de Atocha. Y he sentido orgullo de profesión al ver la importante labor de los periodistas, de aquellos corresponsales extranjeros que se la jugaban por informar sobre lo que ocurría en España. Orgullo porque cada información era un puñetazo en el hígado de Fraga y el franquismo.

El libro de Nativel Preciado concluye con un magistral epílogo, un canto a la resistencia y a la dignidad; una loa a la clandestinidad: "La palabra clandestino fue durante mucho tiempo una cualidad sospechosa, que significaba "lo que se hace a espaldas de la ley". Se convirtió en un término positivo cuando los partisanos, guerrilleros y maquis se agruparon para combatir heroicamente contra el nazismo, el fascismo y el franquismo"... Un verso de Rilke pone punto y final: "¿Quién habla de victoria? Resistir es todo".

Nadie pudo con ellos es un libro imprescindible para no perder la más reciente memoria. Es un libro que hace justicia con aquellas personas que lo dieron todo por la libertad.

Mmmmm, yo creo que en breve os podré traer aquí a la maestra Preciado. Entretanto podéis pedir el libro a Papá Noel, a los Reyes Magos o a CCOO (pagando eso sí), llamando al 915365301. Ext 5301, ó a esta dirección: ogonzalez@usmr.ccoo.es